柳侯祠和柳侯公园区别？

一、柳侯祠和柳侯公园区别？

柳侯祠位于柳州市中心柳侯公园内地西隅，原名罗池庙（因建于罗池西畔得名），现改名为柳侯祠，是柳州人民为纪念唐代著名的政治家、思想家、文学家柳宗元而建造的庙。

柳侯公园位于广西柳州市柳江北岸，是为纪念唐代大文豪、曾任柳州刺史的柳宗元而建的公园，

二、柳侯祠怀古诗？

怆怀千里谪蛮荒，宦海升沉思浩茫。

有德于民崇祭祀，表功刻石嵌祠墙。

圣明果尔行新政，贤哲忠贞负热肠。

三绝丰碑名迹在，嘉宾寻访踵吾乡

三、柳侯词摘抄感悟？

他常站在前人曾伫立过的地方，观察自然与人文环境，从中思考前人的情感。

他将柳侯祠作为自己文化旅行的一个站点，在祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，悟懂文化历史的冷漠和严峻。

四、柳侯公园名字由来？

柳宗元衣冠墓就在公园内，所以得名。

五、柳侯公园的景点介绍？

      柳侯公园始建于清光绪三十二年（1906年），是柳州人民为纪念曾任柳州刺史的唐代著名文学家、思想家、政治家柳宗元而建的历史文化名园，占地16公顷。2002年被国家旅游总局评定为国家AAAA级旅游景区。2009年获国家住房和城乡建设部授予“国家重点公园”荣誉称号。

      园内有柳侯祠、柳宗元衣冠墓、罗池、柑香亭等古迹。柳侯祠内存有国家一级文物“荔子碑”及“龙城石刻”等已列为国家重点文物保护的碑刻40余方。公园南大门重檐飞翘、花脊斗拱、三门四楹、丹柱彩桷，既有清代特色又有岭南风格。大门入口处正对着的柳宗元塑像气宇轩昂！园内东北角的中华园以精巧的园林景观、精致的庭院布置和精美的奇石书画展示令人叹为观止。园内保留有百年以上的古树70棵。公园绿化覆盖率高达96.18%。有约3.52公顷的人工湖，碧水曲桥，凉亭假山，林木葱茏，景色怡人！ 

      2005年初，柳州市政府出资对柳侯公园进行了整体提升改造。按照突出柳宗元文化内涵与自然美景相结合的理念，搬迁动物园，整治柳湖，打造驳岸山水园林景观，改善、提升周边园林环境；按照清代乾隆年间规模恢复柳侯祠附属的贤良祠、讲堂、山长住房；新增“柳文寓景”、“金石韵”、福民桥、柳柳阁等景点，择址改建了儿童游乐园。如今，一个集悠久历史文化和秀美湖光山色于一体的百年历史名园，是市民晨练、休闲、娱乐以及了解历史的好地方。 

六、文化苦旅-柳侯祠赏析？

　　静一点也好，从柳宗元开始，这里历来宁静。

七、柳宗元为什么称柳侯？

柳宗元因参加政治革新失败被贬，晚年居官柳州（公元815--819年）。在柳州期间，做了许多有益于人民的事。他病死柳州之后三年，建有罗池庙祭祀他。北宋末年，宋徽宗追封他为“文惠侯”。因而纪念柳宗元的祠堂称为“柳侯祠”。这也就是柳侯的来源。

八、柳侯公园有动物吗？

没有。

柳侯公园内的动物园，已于2005年“六一”前搬迁至帽合公园，那里有着宽敞、较为舒适的居住条件，适合动物们生活，将动物园搬迁出公园，搬至离市中心较远的地方，改善了动物的生活环境，游人的游园质量。

九、柳侯祠柳宗元文化意义？

【《柳侯祠》原文】

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　　客寓柳州，住舍离柳侯祠仅一箭之遥。夜半失眠，迷迷顿顿，听风声雨声，床边似长出齐膝荒草，柳宗元跨过千年飘然孑立，青衫灰黯，神色孤伤。第二天一早，我便向祠中走去。

　　挡眼有石塑一尊，近似昨夜见到神貌。石塑底座镌《荔子碑》《剑铭碑》，皆先生手迹。石塑背后不远处是罗池，罗池东侧有柑香亭，西侧乃柳侯祠。祠北有衣冠墓。这名目，只要粗知宗元行迹，皆耳熟能详。

　　祠为粉墙灰瓦，回廊构架。中庭植松柏，东厢是碑廊。所立石碑，皆刻后人凭吊纪念文字，但康熙前的碑文，都已漫漶不可辩识。由此想到，宗元离去确已很远，连通向他的祭祀甬道，也已截截枯朽。时值清晨，祠中寥无一人，只能静听自己的脚步声，在回廊间回声，从漫漶走向清晰，又从清晰走向漫漶。

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　　柳宗元到此地，是公元八一五年夏天。当时这里是远未开化的南荒之地，进行贬放罪人的所在，一听地名就叫人惊栗，就像后来俄国的西伯利亚。西伯利亚还有那分开阔和银亮，这里却整个被原始野林笼罩着，潮湿蒸郁，暗无天日，人烟稀少，瘴疫猖獗。去西伯利亚的罪人，还能让雪撬划下两道长长的生命曲线，这里没有，投下多少具文人的躯体，也消蚀得无影无踪。面南而坐的帝王时不时阴惨一笑，御笔一划，笔尖遥指这座宏大无比的天然监狱。

　　柳宗元是赶了长路来到这里的。他的被贬，还在十年之前，贬放地是湖南永州。他在永州待了十年，日子过得孤寂而荒凉。亲族朋友不来理睬，地方官员时时监视。炎难使他十分狼狈，一度蓬头垢面，丧魂落魄。但是，炎难也给了他一分宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。于是，他进入了最佳写作状态，中国文化史拥有了《永州八记》和其他篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。

　　照理，他可以心满意足，不再顾虑仕途枯荣。但是，他是中国人，他是中国文人，他是封建时代的中国文人。他已实现了自己的价值，却又迷惘着自己的价值。永州归还给他一颗比较完整的灵魂，但灵魂的薄壳外还隐伏着无数诱惑。这年年初，一纸诏书命他返回长安，他还是按捺不住，欣喜万状，急急赶去。

　　当然会经过汩罗江，屈原的形貌立即与自己交叠起来。他随口吟道：

　　南来不做楚臣悲，重入修门自有期。为报春风汩罗道，莫将波浪枉明时。

　　(《汩罗遇风》)

　　这样的诗句出自一位文化大师之手，读着总让人不舒服。他提到了屈原，有意无意地写成了“楚臣”，倒也没有大错。同是汩罗江畔，当年悲悲戚戚的屈原与今天喜气洋洋的柳宗元，心境不同，心态相仿。

　　个人是没有意义的，只有王朝宠之贬之的臣吏，只有父亲的儿子或儿子的父亲，只有朋友间亲疏纲络中的一点，只有颤栗在众口交铄下的疲软肉体，只有上下左右排行第几的座标，只有社会洪波中的一星波光，只有种种伦理观念的组合和会聚。不应有生命实体，不应有个体灵魂。

　　到得长安，兜头一盆冷水，朝廷厉声宣告，他被贬到了更为边远的柳州。

　　朝廷像在给他做游戏，在大一统的版图上挪来移去。不能让你在一处滞留太久，以免对应着稳定的山水构建起独立的人格。多让你在长途上颠颠簸簸吧，让你记住：你不是你。

　　柳宗元凄楚南回，同路有刘禹锡。刘禹锡被贬到广东连州，不能让这两个文人待在一起。到衡阳应该分手了，两们文豪牵衣拱手，流了很多眼泪。宗元赠别禹锡的诗句是：“今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨”。到柳州时，泪迹未干。

　　嘴角也绽出一丝笑容，那是在嘲谑自己：“十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行”。悲剧，上升到滑稽。

　　这年他四十三岁，正当盛年。但他预料，这个陌生的柳州会是他的丧葬之地。他四处打量，终于发现了这个罗池，池边还有一座破损不堪的罗池庙。

　　他无法预料的是，这个罗池庙，将成为他的祠，被供奉千年。

　　不为什么，就为他破旧箱箧里那一札皱巴巴的诗文。

　　屈原自没于汩罗江，而柳宗元则走过汩罗江了。幸好回来，柳州、永州无所谓，总比在长安强，什么也不怕，就怕文化人格的失落。中国，太寂寞。

　　在柳州的柳宗元，宛若一个鲁滨逊。他有一个小小的贬谪官职，利用着，挖了井，办了学，种了树，修了寺庙，放了奴婢。毕竟劳累，在四十七岁上死去。

　　柳宗元晚年所干的这些事，一般被称为政绩。当然也对，但他的政绩有点特别，每件事，都按着一个正直文人的心意，依照所遇所见的实情作出，并不考据何种政治规范;作了，又花笔墨加以阐释，疏浚理义，文采斐然，成了一种文化现象。在这里，他已不是朝廷棋盘中一枚无生命的棋子，而是凭着自己的文化人格，营业着一个可人的小天地。在当时的中国，这种有着浓郁文化气息的小于地，如果多一些，该多好。

　　时间增益了柳宗元的魅力。他死后，一代又一代，许多文人带着崇敬和疑问仰望着这位客死南荒的文豪，重蹈他的覆辙的贬官，在南下的路途中，一想到柳宗元，心情就会平适一点。柳州的历代官吏，也会因他而重新检点自己的行止。这些都可以从柳侯词碑廊中看到。柳宗元成了一个独特的形象，使无数文官或多或少地强化了文人意识，询问自己存在的意义。如今柑香亭畔还有一石碑，为光绪十八年间柳州府事蒋兆奎立，这位长沙籍官员写了洋洋洒洒一大篇碑文，说他从柳宗元身上看到了学识文章、自然游观与政事的统一。“夫文章政事，不判两途，侯固以文章而能政事者，而又以游观为为政之具，俾乱虑滞志，无所容入，然后理达而事成，故其惠化至今。”为此，他下快心重修柑香亭，没有钱，就想方设法，精打细算，在碑文中报了一笔筹款明细帐。亭建成后，他便常来这里思念柳宗元，所谓“每于公退之暇，登斯亭也，江山如是，蕉荔依然，见实闻花，宛如当日”，不能不说，这府事的文化意识和文化人格，因柳宗元而有所上升。

十、柳侯公园要门票吗？

不要门票，免费的

柳侯公园是柳州市中心的城市公园，是个闹中取静的好地方。公园有着常见的江南风格，树木参天，是广西最著名的名胜古迹、广西唯一一个国家重点公园，它是为纪念唐代大文豪、曾任柳州刺史的柳宗元而建的公园，始建于清代宣统元年（1909年）。园内历史文化遗存丰厚，有闻名遐迩的柳侯祠、柳宗元衣冠墓、罗池、柑香亭以及珍藏于柳侯祠内被列为国家一级文物的《荔碑》、《龙城石刻》等碑刻40余方。

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