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2024-02-20 22:08一、如何理解“采菊东篱下 悠然见南山”？
东晋陶渊明《饮酒二十首·其五》
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
此诗其实是诗人对雷山小过卦及《老子·第六十四章》的领悟——
结合卦象可知：
采菊东篱下，言稍加修整以辅万物之自然；
悠然见南山，比喻谨防急功近利而不敢为。
二、悠然见南山的悠然意思？
悠然见南山这句诗中的悠然意思是自得的样子。
出自东晋陶渊明《饮酒·结庐在人境》，结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。却没有车马的喧嚣。只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好。
三、悠然南山的意思？
“悠然见南山”的深意是包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。
出自东晋陶渊明的《饮酒·其五》。这首诗大约作于公元四一七年，即诗人归田后的第十二年，正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。
原文：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
这首诗，尤其是诗中“采菊东篱下，悠然见南山”二句，历来被评为“静穆”、“淡远”，得到很高的称誉。然而简单地以这种美学境界来概括陶渊明的全部创作，又是偏颇的。因为事实上，陶渊明诗文中，表现焦虑乃至愤激的情绪，还是很多，其浓烈几乎超过同时代所有的诗人。但也正因为焦虑，他才寻求静穆。正像开头说的，这是在新的困境与背谬中所寻得的理念和诗意上的完美的生命形态
四、悠然蓝溪和悠然南山哪个好？
仁者爱山，智者爱水。喜好不同。“悠然南山”，源自陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，现成的典故。“悠然蓝溪”，是对“悠然见南山”的化用。要我说，悠然南山更好。
五、悠然见南山的南山在哪？
南山：泛指山峰，一说指庐山。
出自《饮酒·结庐在人境》，是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。
陶渊明（365～427）晋朝时期诗人、辞赋家、散文家。又名潜，字元亮，号五柳先生，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋，祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。
原文如下：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文如下：
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
词句注释如下：
（1）结庐：建造住宅，这里指居住的意思。
（2）车马喧：指世俗交往的喧扰。
（3）君：指作者自己。
（4）何能尔：为什么能这样。 尔：如此、这样。
（5）悠然：自得的样子。
（6）见：看见（读jiàn），动词。
六、悠然见南山，南山指什么？
指的是“庐山”。“悠然见南山”出自陶渊明的古诗《饮酒·其五》。诗词正文：结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
七、悠然见南山成语？
悠然自得
yōuránzìdé
[释义] 悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意而舒适。形容态度悠闲；心情舒适。
八、陶渊明悠然南山仿句？
精美峰崖暗，初秋乱也新。一花开是菊，七月始非春。北海飞来鸟，南山可有人？悠然群蝶死，不醒没原因。
九、悠然南山下何义？
正确的是“悠然见南山”，其中“见”字，十分传神地表现了诗人在采菊之时漫不经心地偶然抬头见山的情状，表现出诗人自由自在，悠然自得，展现的是悠游自在的隐居生活。表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱，没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，体现出诗人高洁的、的人格。
十、悠然南山下全诗？
采菊东篱下，悠然见南山。
出自魏晋陶渊明的《饮酒·其五》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
注释结庐：建造住宅，这里指居住的意思。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。人境：喧嚣扰攘的尘世。车马喧：指世俗交往的喧扰。君：指作者自己。何能尔：为什么能这样。 尔：如此、这样。悠然：闲适淡泊的样子。见：看见（读jiàn），动词。南山：泛指山峰，一说指庐山。山气：山间的云气。日夕：傍晚。相与：相交，结伴。真意：从大自然里领会到的人生真谛。相与还：结伴而归。▲
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