道家养生书籍？

一、道家养生书籍？

《修真十书》是道家丹书代表作。

由道教丹经汇编。集唐末五代宋元数十种著作，多为内丹专著。书中收集了隋唐两宋时期数十种丹道、养生著作，从各方面记述了元代以前丹道、养生、导引的理论与功法，内容极为丰富，为道教丹道一大专集。

二、道家有什么养生秘法？

道家的宗旨是把握人生，争取竞其天年，因而道家人物均以自身为试验，寻求、探索能够使人长寿的方法，这些方法就是养生之术。道家养生追求养气、修身的练习，恰好满足了现代人关注身体健康、祛病延寿的要求。

下面就介绍几招简单易学的道家养生术：

拍打头颈法：可防治头晕、头痛等头部疾病，有延缓脑力衰退、增强记忆力的作用。

练习方法：坐于椅子上或站立，双眼平视前方，全身放松。然后举起双臂，用双掌同时拍打颈部，左手拍打左侧颈部，右手拍打右侧颈部。先从后颈开始，逐渐向上拍打，一直拍打到前额部，再从前额部往后拍打，直到后颈部，这样反复拍打5～8遍为一次。每日晨起与临睡前可各做一次。

踮脚健身法：适合在办公室久坐的人，可以缓解久坐或久站后的下肢酸胀、乏力，促进下肢血液回流，预防下肢静脉曲张。

练习方法：将脚跟抬起，脚后跟离地面约1厘米，然后用力着地，这样为1次，1秒钟内不得多于1次，30次为1组，休息5～10秒钟。每次锻炼1～2分钟，每天锻炼3～5次。要注意锻炼时抬高脚后跟不能超过1厘米，否则不仅不会有效，反而还会引起脚掌的疲劳。

大呼大吸法：类似深呼吸，能调动机体的内气，增强体质和免疫力。练习方法：大呼大吸法是一种古代吐纳、导引法。具体的方法是用鼻使劲地吸气，用口呼气，或用鼻使劲地大呼大吸。要求每一吸一呼都尽量延长时间，并且发出较大的声音。

太乙站桩功：根据屈腿的程度有不同作用：高桩增肥，中桩减肥，低桩练武。

练习方法：舌头抵上颚，提肛，双手抱圆放在胸前，双腿弯曲，调整呼吸，吸气时默念“静”，呼气时默念“松”，坚持半小时，收势为双手交叉放在身前(女性右手在内)。

女性驻颜法：经常做，可以让皮肤变得光滑、滋润，对改善皮肤问题很有帮助。

练习方法：双手对搓，由慢到快，由轻到重，手搓热后捂在脸上，保持1分钟，再自内而外画圆，感觉要好像抚摸在丝绸上一样，同时以意念配合。

三种道家太乙导引法

夹鼻：深吸一口气后，闭口，用双手掌缘夹住鼻部，向外鼓气，待气灌到内耳膜充满后，将双手突然放开，同时鼻喷气，使气到两眼、两耳、口腔、两鼻孔，做9次。

功效：七窍通畅，气血流通，平衡机体，给大脑加压，能预防感冒，清醒头脑，治疗鼻炎等鼻部疾病。

梳顶：十指如耙，如梳头状从前发际梳到后发根，路线：从前额的“上星穴”到头顶的“百会穴”，从后脑“风府穴”到“大椎穴”。然后左右梳顶，前后左右各9次。

功效：可以使百脉调和，改善头部末梢血液循环和大脑供血，活跃大脑生理功能，消除疲劳，同时可以乌发，防止头发脱落。

拉耳：将双掌根用力挤压耳部，不留一丝缝隙。然后猛然拉开，能有开啤酒瓶一样的“砰”声，反复9次。

功效：可以增强听力，治疗耳鸣和中耳炎。(导引法是我国古代医学中的一种主要治疗方法。从保健意义上看，它可以锻炼身体，增强体质，保持朝气，焕发精神。

三、养生炼丹是道家思想吗？

不是。道教和道家是两个概念。

从本源上讲,炼丹的思想属于(神仙家)。外丹术指道家通过各种秘法烧炼丹药，用来服食，或直接服食某些芝草，以点化自身阴质，使之化为阳气。另外，道家外丹也可指「虚空中清灵之气」。外丹术也可指炼金术或道家法术如符籙、雷法等。

四、庄子养生主的道家思想？

“养生主”意思就是养生的要领。庄子认为，养生之道重在顺应自然，忘却情感，不为外物所滞。

全文分成三个部分，第一部分至“可以尽年”，是全篇的总纲，指出养生最重要的是要做到“缘督以为经”，即秉承事物中虚之道，顺应自然的变化与发展。第二部分至“得养生焉”，以厨工分解牛体比喻人之养生，说明处世、生活都要“因其固然”、“依乎天理”，而且要取其中虚“有间”，方能“游刃有余”，从而避开是非和矛盾的纠缠。余下为第三部分，进一步说明听凭天命，顺应自然，“安时而处顺”的生活态度。

五、道家养生功法有哪些？

道教养生功法，可谓千有万条，如行之得法，即能祛病强身，延年益寿。道教养生功法主要有胎息行气、守一存神、导引按摩、动功静功，以及日常起居宜忌等。

常有人问，如何选择养生功法？至于练哪一种养生功法，关键看个人喜好以及各自的身体状况来决定。如喜动者可以选择诸如太极、五禽戏、八段锦等功法；好静者可以练诸如打坐、站桩、气功等功法；而体虚气弱者可选择一些诸如行气、吐纳、导引并结合饮食调理等。

道教养生，随着历史的发展，高道们不断将各种功法加以系统化、理论化。同时又将各种功法根据不同体质、不同病症以及四季气候的变化而演变成多样性的强身固本之术。如一年不同节气练习的二十四节气导引功、四季导引功、脏腑导引功、易筋功、按摩术、气功以及各种行气吐纳之术等。这些都很方便，简单易行，适合不同年龄、不同性别、不同病症的人士练习。每一种功法，均和生理结构、病症变化及四季气候的反差和医学医理紧密结合，可谓通俗易懂、宜学宜练，只要习之得法，持之以恒，就一定能够外强形体，内壮脏腑而益寿延年的。

在众多的养生法门中，如果要把它们归纳为两个方面的话，那么就是修炼精神层面的诸如：内视、坐忘、存思、守一之法；由锻炼形体层面的诸如：导引、太极、行气、服食之术。综合的来看，养生功法中有动功，有静功，有动静相宜之法，也有坐卧屈伸之道。

那么如何才能“导引得理，以尽性命”，毕享天年呢？葛洪在《养生论》中说：“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感，而体气平和；又呼吸吐纳，服食养身，使形神相柔，表里俱济”。按照葛洪祖师的提法，修炼这两者的最终目标，是要达到形神结合，表里贯通，虚实相济，功成而道备。

总之，养生除在精神和形体的炼养外，还应根据四季气候的变化，个人饮食习惯以及日常起居宜忌等方面加以注意和调整。练习道教养生功法，贵在于精，不在于多（指方法和理论）。求的是长期性、实用性，所忌的是三天打鱼，两天晒网。最终期望，要像道经所说的，通过炼养能够“发白更（变）黑，齿落更生；返老还童，长生久视”。

六、道家女性养生

标题：道家女性养生

女性与生俱来的体质特点和外在环境的影响使其易受到疾病的困扰，道家养生理论及方法能够很好地指导女性进行健康生活。本文将从饮食、起居、运动、心态等多方面介绍道家女性养生理念和实用方法，为女性朋友带来健康的福音。

关键词

饮食调理

饮食是女性健康的重要组成部分，道家养生理论认为饮食应遵循“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”的原则。同时，应注重食物的搭配，如寒热相宜、荤素搭配等，以达到营养均衡、健康长寿的目的。

此外，道家养生还强调“以柔克刚”，女性应避免过度进食油腻、辛辣、刺激性食物，应以清淡、易消化的食物为主，如蔬菜、水果、杂粮等。

起居调理

道家养生主张顺应自然，即“天人合一”，因此女性在起居方面应注重作息规律、避免熬夜，保证充足的睡眠时间。此外，居住环境也应保持整洁、安静，有利于身心健康。

运动调理

道家养生认为适当的运动能够增强体质，预防疾病。对于女性来说，可以选择一些轻柔的运动方式，如太极拳、瑜伽等，既能锻炼身体，又能修身养性。

此外，保持良好的坐姿和站姿也是道家运动调理的重要内容，有助于提高身体素质和免疫力。

心态调理

道家养生强调“无为而治”，即心态平和、顺应自然。女性在日常生活中应学会调节情绪，避免过度焦虑、抑郁等不良情绪的影响。可以通过培养兴趣爱好、与朋友交流、寻求专业心理支持等方式来调节心态。

总之，道家女性养生是一种注重整体调理的养生方式，通过饮食、起居、运动和心态等多方面的调理，帮助女性建立健康的生活方式，提高身体素质和免疫力。

七、道家饮食养生

标题：道家饮食养生的重要性

道家饮食养生是中华传统文化中非常重要的一部分，它强调饮食对身体健康的影响，注重平衡、自然、健康的饮食习惯。在现代社会，人们越来越注重健康，道家饮食养生也越来越受到人们的关注。

关键字：道家、饮食、养生、平衡、自然、健康

道家饮食养生的核心思想是平衡和自然，它主张饮食应该以天然食材为主，避免过多的加工食品和添加剂。同时，道家饮食也强调饮食的多样性，不应该偏食，以免造成营养失衡。此外，道家饮食还注重饮食的卫生和适度，避免暴饮暴食和过度饮酒。

如何实践道家饮食养生

实践道家饮食养生需要从日常生活中的饮食开始。首先，我们应该选择新鲜的食材，尽量避免过度加工和添加剂过多的食品。其次，我们应该保持饮食的多样性，尽可能多吃各种蔬菜、水果、五谷杂粮、鱼类、肉类等食材。此外，我们应该注意饮食的适度，避免暴饮暴食和过度饮酒，保持良好的饮食习惯。

总结

道家饮食养生是一种注重平衡、自然、健康的饮食习惯，它可以帮助我们保持身体健康，预防各种疾病。在现代社会，我们应该更加注重健康，学习和实践道家饮食养生，让我们的生活更加健康、美好。

关键字：实践、日常生活、健康、预防、疾病

八、道家养生经全文及译文？

太上老君养生诀

上士修之全真延命，中士修之无诸灾咎，下士修之免身枉横，愚者轻之早殒性命。

老君曰：一人之身，一国之象也。胸腹之设犹宫室也，肢体之位犹郊境也，骨节之分犹百官也，腠理之间犹四衢也。神犹君也，血犹臣也，气犹民也，能治其身，亦如明君能理国焉。夫爱其民所以安其国，爱其气所以全其身。民弊则国亡，气竭即身谢。

是故至人上士，当施医于未病之前，不追于既败之后。故知生难保而易丧，气难清而易浊。若能审机权可以安社稷，制嗜欲可以保性命。

且夫善摄生者，要当先除六害，然后可以保性命，延驻百年，何者是也？一者薄名利，二者禁声色，三者廉货财，四者损滋味，五者除佞妄，六者去妒忌。去此六者，则修生之道无不成耳。若此六者不除，盖未见其益，虽心希妙理，口念真经，咀嚼英华，呼吸景象，不能补其短促，盖损于其本而妄求其末，深可诫哉。

所以保其真者，当须少思、少念、少笑、少言、少喜、少乐、少愁、少好、少恶、少事、少机。

夫多思即神伤，多念即心劳。多笑即脏腑上翻，多言即气诲虚脱，多喜即膀胱纳客风，多怒即腠理奔浮，多乐即心神邪荡，多愁即发须焦枯，多好即志气倾覆，多恶即精爽奔腾，多事即筋脉干急，多机即智慧沉迷，斯乃伐人之生，甚于斤斧，蚀人之性，猛于豺狼。

无久坐、久行、久视、久听。不得强食，不饥而食即脾劳；不得强饮，不渴而饮则胃涨，体欲常劳，食欲半饱。劳勿过极，饱勿过半。冬即朝莫空心，夏即夜勿饱食。早起勿在鸡鸣前，晚起不在日出后。心内澄则真神守其位，气内定则邪物去其身，身行欺诈即神悲，行争竞则神泣，轻侮于人当减算数，杀害于物必当中夭。行一善即魂神悦，行一恶则魄神欢。常以宽泰自居，恬寞自守即形神安。生籍必书其名，死籍必削其咎。养生之理尽在于斯矣。

太上老君养生诀，上士修持，能保全真性，延年益寿，中士修持没有各种灾祸，下士修持可免身遭不测横祸，愚昧之人轻视就早送性命。

老君说：一个人的身体，好比一个国家的设施，胸腹部设置就象宫殿，肢体就象郊外，骨节分段好比百官，肌肉间的缝隙好比四通八达的道路。神好比君主，血好比臣下，气好比民众，能保养好身体，也就象贤明的君主能治理国家，怜恤他的臣民就使他的国家安宁，爱惜自己的气就能保全他的身体。民众衰弊则国家必然灭亡，气若枯竭身体自会死去。

所以，智贤上士，应当在没病之前就注意医疗保健，不要等生病之后再去求医追治，由此可知生命难以保全，健康易失，气难清澄而易浑浊。如能审时度势，看到关键轻重，就可以安抚天下，节制嗜好欲望就可以保全性命。

况且善于养生的首要，当先除六害，然后才能保全性命，以尽天年。什么是六害呢？一要看轻名利，二要禁绝声色，三要看淡钱财，四要减损厚味，五要除掉巧语媚人之心和痴妄，六要消除妒忌之心。去掉这六害，那么修养长生之道没有不成功的。如这六害不除，不仅从未见过有什么好处，且即使心求妙理，口念真经，吞嚼精华，呼吸吐纳，也不能挽救他生命的短促，因为损害了长寿的根本妄求无用的枝节，应该深以为诫呀！

所以保全真性的人，应该少思考，少欲念，少大笑，少言语，少喜乐，少发怒，少欢娱，少忧愁，少嗜好，少憎恶，少烦事，少心计。

多思就伤神，多念就心神疲劳，多笑就脏腑翻腾，多言气空虚耗损，多喜膀胱会受纳储留风邪，多怒肌肉间缝隙扩张，精气奔涌浮散，多乐心神易邪趋放荡，多愁头发胡子会焦枯发黄，多嗜好志气倾颓，多憎恶元精外透奔腾，多事筋脉会涩滞，多心机，智慧反而会沉潜迷误。这些都是砍伐人生命的利器，比刀斧还利害，消蚀人的性灵，猛于豺狼。

不要久坐、久行、久看、久听。不能勉强吃东西，不饿去吃就伤脾；不能勉强去喝，不渴而喝水就胃胀。身体要经常劳动，吃饭只宜半饱。劳动不能筋疲力尽，进餐不应超过半饱。冬天到了早上不要空腹，夏天来了晚上不要饱餐。早起不要在鸡叫之前，晚起不要在日出之后。

心地清澄，精神内守，元神就居守在他的本位，气机内返安定则邪秽之物不能侵扰身体。心怀欺诈元神悲哀，行为好争长胜短，元神哭泣！随便侮辱别人会减短阳寿，杀害生灵一定短命。做一件好事，魂神喜悦，做一恶事魄神欢欣。常以宽宏平安自处，恬静自守则形神安静。长生簿上会写上他的名字，死亡簿上会削减他的过错。养生的奥妙全在这里面。

此养生诀论说长生之道，形象地说明神与气的功能，指出在道德修为上要除六害，要求保真当注意“十一少”，并说明其危害，并及起居宜忌，其中有关性命的学问，望各位自研自悟。

九、道家食疗养生

道家食疗养生：以食为药，养生保健的智慧

道家食疗养生，是一种源远流长的中医养生理念。根据《道德经》的教导，道家信奉“道法自然”，强调人与自然的和谐与顺应。在饮食方面，道家注重以食为药，通过科学搭配食物，达到养生保健的目的。

道家食疗养生秉承“天人合一”的哲学观念，相信食物与身体的关系密不可分。在道家认识中，食物被视为“药食同源”，并赋予了食物特殊的药物功效。因此，在道家食疗养生中，人们把食物视作药物来运用，用食物来保持身体的健康与平衡。

食物养生：以平衡为关键

道家强调食物的平衡与和谐。在道家的理念中，人体是一个微缩的宇宙，自然的万物与人体之间存在着紧密的相互联系。因此，只有保持身体的平衡，才能保持身心的健康。

道家食疗养生认为，食物有阴阳之分，各种不同性质的食物对人体产生不同的影响。对于寻求身体平衡的人来说，饮食摄入的阴阳性质食物需要合理搭配。例如，阴性寒凉的食物能够清热解毒，而阳性温热的食物则能够补益身体。

在道家食疗养生中，人们需要根据自身的体质和需求，选择食物进行搭配。对于阳盛体质的人来说，应多食用一些阴性寒凉的食物，如绿豆、苦瓜等。而阴盛体质的人则需要多食一些阳性温热的食物，比如姜、红枣等。

此外，道家食疗养生还强调食物的色香味形，并倡导饮食的节制。在道家的理念中，食物不仅仅是满足口腹之欲的工具，更是一种能够滋养身体与心灵的艺术。深入品味食物的色彩、香气、味道与形态，可以带来身心的愉悦与满足。

道家食疗养生的典型代表：五谷杂粮

在道家食疗养生中，五谷杂粮被视为非常重要的食物之一。它们被视为自然界的精华，具有丰富的营养成分和药用价值。

五谷杂粮包括大米、小米、玉米、高粱、薏米、稻谷等。每一种谷物都有其特殊的功能和功效。例如，大米具有健脾胃、益气补血的作用；小米能够清热解毒、利尿通便；玉米有解渴、润肠通便的功效等等。

在道家食疗养生中，常常使用五谷杂粮来调理身体的阴阳平衡，帮助身体恢复健康。五谷杂粮含有丰富的蛋白质、维生素、矿物质等营养物质，有助于补充体力，增强免疫力，提高身体抵抗力。

此外，五谷杂粮还富含纤维素，有助于促进肠道蠕动，预防便秘。它们还能提供持久的能量，避免食物过量引起的能量波动，保持身体的稳定状态。

道家食疗养生的实践方法

道家食疗养生强调个体化、针对性的原则。通过根据个人的体质和需要进行食物的选择和搭配，可以实现最好的保健效果。

道家食疗养生的实践方法包括：

• 根据个人体质，选择适合自己的食物。
• 根据不同的季节，调整饮食搭配。
• 在饮食中注重颜色的搭配，追求色彩的丰富性。
• 注重饮食的节制，避免过度食用。
• 充分品味食物的香气、味道和形态，享受食物带来的乐趣。
• 保持饮食的规律性，避免不规律饮食引起的健康问题。

总之，道家食疗养生是一种综合化、科学化的养生理念。通过科学搭配食物，保持身体的平衡与健康，达到延缓衰老、增强免疫力的目的。在现代社会中，人们面临着各种各样的健康问题，道家食疗养生为我们提供了一种有效、自然的养生方法。

在繁忙的生活中，不妨从饮食开始，通过道家食疗养生的原则，寻找身体与心灵的平衡与和谐。

十、道家养生专家

【专业】道家养生专家——健康生活的引领者

随着生活节奏的加快，人们越来越关注自己的身体健康。在这个时代，道家养生专家成为了备受瞩目的焦点，他们以独特的养生理念和丰富的实践经验，引领着人们走向健康的生活。今天，我们将带您了解道家养生专家的魅力所在。

【长篇】道家养生专家的发展历程

道家养生专家源于古代道家文化，经过千百年的传承和发展，逐渐形成了一套独特的养生体系。他们以道家哲学为指导，注重身心合一，强调天人合一，提倡通过调整呼吸、按摩、食疗等多种方式来达到养生的目的。在现代社会，道家养生专家备受推崇，成为了一种时尚的健康生活方式。

【专业】道家养生专家的养生理念

道家养生专家的养生理念主要包括以下几点：

• 身心合一：道家养生专家认为，身体健康与精神状态息息相关。他们强调身心合一，通过调节呼吸、按摩等方式来缓解身心压力，促进身心健康。
• 天人合一：道家养生专家认为，人类应该顺应自然规律，与自然和谐相处。他们通过调整饮食、作息等生活习惯，达到与自然的和谐统一。
• 调理脏腑：道家养生专家注重调理脏腑功能，通过食疗、按摩等方式来促进脏腑功能的正常运转，从而达到养生的目的。

这些理念在实践中得到了广泛的认可，越来越多的现代人开始关注并实践道家养生方法，追求健康、自然的生活方式。

【实践】道家养生专家的养生方法

道家养生专家不仅有丰富的理论体系，更有实用的养生方法。以下是一些常见的道家养生方法：

• 食疗：道家养生专家注重食物的搭配和选择，强调食补养身。他们通过合理搭配食材，以达到调理身体、预防疾病的目的。
• 按摩：道家按摩注重疏通经络、调和气血，从而达到调理身体、促进健康的目的。常见的道家按摩手法有推拿、捏脊、拍打等。
• 呼吸法：道家呼吸法强调深呼吸、调息，通过调整呼吸来达到放松身心、提高身体免疫力的目的。

这些方法简单易学，且效果显著，是现代人养生的不错选择。

总结

道家养生专家以其独特的养生理念和实用的养生方法，在现代社会中备受推崇。他们以健康为理念，引领着人们走向自然、健康的生活。如果您想了解更多关于道家养生的知识，不妨尝试一下这些方法，为自己的健康生活增添一份保障。

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