格萨尔王精神？

一、格萨尔王精神？

格萨尔王是古代藏族人民的英雄，他降魔驱害造福藏族人民的光辉业绩，早在十至十一世纪，就在我国有雪域之称的西藏高原。

风光绮丽的青海湖边、巍峨的日月山下、丝绸古道的陇原大地、天府之国的四川盆地、美丽的孔雀之乡云南等省区民间广泛流传，至今人民依然怀念歌颂着这位民族英雄。

在很早以前，岭国出一个穷孩子，起名叫觉如，这个孩子在奇异境界里诞生和长大成人。在岭国英雄云集，赛马争夺王位时，力战群雄，得胜称王，尊号为格萨尔。

藏语称甲吾格萨尔纳特或格萨尔阿种。格萨尔王一生，充满着与邪恶势力斗争的惊涛骇浪，为了铲除人间的祸患和弱肉强食的不合理现象、他受命降临凡界，镇伏了食人的妖魔，驱逐了掳掠百姓的侵略者，并和他的叔父晁同叛国投敌的奸贼展开毫不妥协的斗争，赢得了部落的自由和平与幸福。

二、格萨尔王城海拔？

2020年4月26日有格萨尔王观望霍尔地势时,所形成的“自身头像”,海拔3410米,位于甘孜县城南部,临近格萨尔王城。卓达山常年彤云密布、瑞雪平铺,粉朔群山...

三、格萨尔王长诗汉译？

格萨大王唱完，正要加鞭上路，王妃珠毛右手拿着一个金碗，左手举着一瓢美酒，来到大王面前，一把手抓住马缰绳，唱道：

……

我左手拿的这瓢酒，

陈酒新酒搀一起。

大王现在要远行，

斟满金杯献给你。

这个酒作时费工夫，

作法请大王听仔细：

作酒的青稞好象野鸟成群飞，

煮酒的蒸汽好象香烟蓬蓬起。

下边一滴一滴好美酒，

滴到银盆里象金鱼。

先前丢上一块曲，

好象半山紫雾腾空起。

今天喝上一口酒，

好象尖嘴鱼鹰钻水里。

威武的大王喝了酒量大如天，

胆小的人儿喝了也能壮胆子。

酒走手上能拉硬宝弓，

酒走身上能穿重铠甲。

酒走头上能戴百斤盔，

酒走腿上能骑千里马。

外边哪有这样酒，

千好万好是在家。

大王你仔细思来仔细想，

还是留在岭尕吧!

珠毛唱完，格萨尔大王唱道：

珠毛妃子听我说，

百个里挑不出你这好姑娘。

你绯红双颊还比彩虹艳，

口中出气赛过百茶香。

你右发往右梳，

好象白胸鹰展翅膀。

你左发向左梳，

好象紫雕鸟在飞翔。

你前发向前梳，

好象金翎孔雀把头点，

你后发向后梳，

好象大梵天王坐在宝殿上。

你站起来好象一棵小松树，

你坐下好象一座白帐房。

你的美丽呵，

真是藏地少有世界也无双。

现在天神命令我，

远去降魔要快走。

我一年的路一月走，

一月的路一天走，

一天的路只走一顿饭，

快去快来不停留。

你好心好意来相劝，

我要喝完这瓢酒。

祝你平安住家里，

别伤心呵别发愁。

格萨尔大王唱完，珠毛难舍难离地唱道：

白雪山不留要远走，

丢下白狮子放哪里?

大河水不留要远走，

丢下金银鱼放哪里?

高草山不留要远走，

留下花母鹿放哪里?

岭大王不留要远走，

留下我珠毛姑娘放哪里?

格萨尔大王唱道：

僧姜珠毛王妃啊!

请你细心听我言。

四、《格萨尔王传》是什么？

格萨尔王传

参考资料：

世界上最长的叙事诗《格萨尔王传》

央视国际2005年01月21日10:41

《格萨尔王传》是藏族长篇英雄史诗，也是迄今为止世界上最长的叙事诗。它主要流传于藏族地区。在蒙古族、土族、纳西族以及不丹、尼泊尔等国家的某些地区也有流传。

《格萨尔王传》是我国藏族同胞世代创造的艺术精品。全书约一百多部，一百多万行诗，比较重要的大约三十多部。这部史诗叙述格萨尔一生的丰功伟业。

五、格萨尔王的藏语故事？

格萨尔王在藏族的传说里是莲花生大士的化身，一生戎马，扬善抑恶，弘扬佛法，传播文化，成为藏族人民引以为自豪的旷世英雄。格萨尔王生于公元1038年，殁于公元1119年。

一生降妖伏魔，除暴安良，南征北战，统一了大小150多个部落，岭国领土始归一统。该人物出现在语文S版义务教育用书五年级下册。第二课格萨尔王的故事，课文运用了简短歌词作为对话。

六、格萨尔王出生地？

史诗英雄格萨尔王生于公元1038年，殁于公元1119年，享年81岁。格萨尔自幼家贫，于现阿须、打滚乡放牧，由于叔父间离，母子泊外，相依为命。16岁赛马选王并登位，遂进住岭国都城森周达泽宗并娶珠姆为妻。格萨尔一生降妖伏魔，除暴安良，南征北战，统一了大小150多个部落，岭国领土始归一统。格萨尔去世后，岭葱家族将都城森周达泽宗改为家庙；其显威迭事和赫赫功绩昭示后人不断。岭葱土司翁青曲加于公元1790年在今阿须的熊坝协苏雅给康多修建了“格萨尔王庙”。十一届三中全会后，在原址处重建为“格萨尔王纪念堂”。格萨尔纪念堂64根梁柱、16根通天柱构成主体构架，四周以墙相围，堂正中塑格萨尔王骏马驰骋的巨像，背塑十三畏马战神，正墙左右方塑岭国十二大佛，其左右两边分立将士如云及烈女翩翩。整个纪念堂庄重典雅，雄奇壮观，实乃凭吊览古的盛殿。

格萨尔王是古代藏族人民的英雄，他降魔驱害造福藏族人民的光辉业绩，早在十至十一世纪，就在我国有雪域之称的西藏草原、风光绮丽的青海湖边、巍峨的日月山下、丝绸古道的陇原大地、天府之国的四川盆地、美丽的孙雀之乡云南等省区民间广泛流传，至今人民依然怀念歌颂着这位民族英雄。

在很早以前，岭国出了一个穷孩子，起名叫角如，这个孩子在奇异境界里诞生和长大成人。在岭国英雄云集，赛马争夺王位时，力战群雄，得胜称王，尊号为格萨尔。藏语称甲吾格萨尔纳特或格萨尔阿种。格萨尔王一生，充满着与邪恶势力斗争的惊涛骇浪，为了铲除人间的祸患和弱肉强食的不合理现象，他受命降临凡界，镇伏了食人的妖魔，驱逐了掳掠百姓的侵略者，并和他的叔父晁同——叛国投敌的奸贼展开毫不妥协的斗争，赢得了部落的自由和平与幸福。

七、格萨尔王在世界的地位？

格萨尔王是西藏的英雄人物。统一全藏。在宗教史上，也有崇高的地位。

八、格萨尔王传是印度的吗？

不是的。格萨尔王传又称格萨尔史诗，它是西藏人民集体创作的，产生于公元前后至五、六世纪，纪录西藏历经吐蕃王朝等时期的历史兴衰及生活于雪域高原的藏族人民之智慧与口传艺术，代表藏族的民间文化，也是藏族古代神话、传说、诗歌和谚语等民间文学的总和。

九、格萨尔王和松赞干布谁厉害？

格萨尔王一生征战，统一了大大小小150多个部落，曾在金沙江上游和黄河上游地区建立了统一王国，让百姓安居乐业；以他为原型形成的口述史诗《格萨尔王传》，他是藏族的英雄！松赞干布可以说是官二代，在原有的基础上把藏族建设的更好，比起白手起家的格萨尔王就稍逊一筹了！

十、格萨尔王传的基本内容？

《格萨尔王传》讲述了这样一个故事：在很久很久以前，天灾人祸遍及藏区，妖魔鬼怪横行，黎民百姓遭受荼毒。大慈大悲的观世音菩萨为了普渡众生出苦海，向阿弥陀佛请求派天神之子下凡降魔。神子推巴噶瓦发愿到藏区，做黑头发藏人的君王——即格萨尔王。为了让格萨尔能够完成降妖伏魔、抑强扶弱、造福百姓的神圣使命，史诗的作者们赋予他特殊的品格和非凡的才能，把他塑造成神、龙、念(藏族原始宗教里的一种厉神)三者合一的半人半神的英雄。格萨尔降临人间后，多次遭到陷害，但由于他本身的力量和诸天神的保护，不仅未遭毒手，反而将害人的妖魔和鬼怪杀死。

格萨尔从诞生之日起，就开始为民除害，造福百姓。5岁时，格萨尔与母亲移居黄河之畔，8岁时，岭部落也迁移至此。12岁上，格萨尔在部落的赛马大会上取得胜利，并获得王位，同时娶森姜珠牡为妃。从此，格萨尔开始施展天威，东讨西伐，征战四方，降伏了入侵岭国的北方妖魔，战胜了霍尔国的白帐王、姜国的萨丹王、门域的辛赤王、大食的诺尔王、卡切松耳石的赤丹王、祝古的托桂王等，先后降伏了几十个“宗”(藏族古代的部落和邦国)在降伏了人间妖魔之后，格萨尔功德圆满，与母亲郭姆、王妃森姜珠牡等一同返回天界，规模宏伟的史诗《格萨尔王传》到此结束。

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