珠海什么地方看电影？

一、珠海什么地方看电影？

看电影在湾子沙那边有一个电影院 逛街的话推荐拱北莲花路、口岸广场地下商场、香洲百货公司（凤凰路）、吉大百货广场(珠海宾馆对面) 旅游景点有圆明新园、普陀寺、南方植物科技研究所、珍珠乐园、珠海渔女（对面就是海滨公园，附近还有海滨泳场）、海滨公园的对面是石景山公园、澳门环岛游（要去九洲港）。 泡温泉的话要去斗门那边的御温泉、海泉湾。

二、青岛琅琊台附近斋堂岛好玩吗？

千古名胜

琅琊台位于黄岛区(原胶南市区)西南26公里处的海滨。1982年，国务院公布琅琊台列入第一批国家重点风景名胜区。1993年，青岛市人民政府公布琅琊台为青岛琅琊台风景名胜旅游区。2010年国家旅游局评定琅琊台为AAAA级景区。琅琊台是两千多年前古人缘琅琊山夯土筑就的。郦道元在《水经注》中描绘当时的琅琊台“孤立特显，出于众山上，下周二十余里，傍滨巨海”，它“台基三层，层高三丈，上级平敞，方二百余步，高五里”。如今的琅琊台，依然可见台分3个层次，递级而上。它海拔183.4米，山下环台周长7.5公里，平坦的台顶周长130米。琅琊台风景名胜区的景观包括琅琊台、琅琊台下的龙湾、环台沿海风景带及台前斋堂岛上的古迹和自然风光。

周代初期，姜太公封齐时作八神，其中四时主祠就立在琅琊山上，历代的许多帝王曾来这里祭拜。越王勾践在琅琊山起观台会盟诸侯。秦始皇3次登琅琊，一住数月，从内地迁来3万户百姓，修筑起琅琊台，并刻石纪功。琅琊台也是秦方士徐福率数千童男女东渡日本的启航地。所以，琅琊台是一部厚重的历史书，是琅琊文化的一个重要凝聚点，是学者文人访古探幽寻梦的地方。1994年以来，中国徐福会多次在这里举行中国和国际徐福学术研讨会及徐福遗迹探访活动。原胶南市人民政府年年在这里举行纪念徐福东渡日本的庆典。

琅琊台冠领群山，仰俯高天风云和大海碧波惊涛，与海上岛屿相望相呼应，自然风光大气磅礴，蔚然壮丽，天地山海间的奇观异景丛出迭现，令海内外游人叹为观止。

琅琊文化陈列馆

琅琊台

琅琊文化陈列馆位于琅琊台景区西门东侧的山坡上，黑瓦红柱，飞檐重叠，造型朴拙大气，古意凝重，叫人一看便知是秦汉建筑风格。陈列馆前矗立着《千古一帝秦始皇》的青铜铸像，展现了始皇帝登上琅琊台临风大乐的形象，引导人们一进景区便走向琅琊台的历史文化。陈列馆由序厅、主展厅、回廊组成。序厅展览的是《琅琊台图》、四时主祠模型、古琅琊地区大事年表和琅琊历史变迁图等。主展厅第一层陈列着从春秋至汉代巡游琅琊的12位重要历史人物的塑像和反映他们在琅琊台活动的壁画及地图；第二层展出琅琊台出土的文物和社会文物。回廊的廊壁上嵌刻着历代名人吟咏琅琊风物的诗词文赋碑刻。

跺脚沟

在琅琊文化陈列馆东侧，琅琊台和争高山之间，有一道绿涌翠漩的山沟—跺脚沟。相传秦始皇修筑琅琊台，强征劳役，百姓苦不堪言，人怨天怒。秦始皇白天刑驱百姓筑台升高一层，一夜间台西侧的山头也长高一截。就这样，这边不停地筑台，那边山也不停地长高，琅琊台总是高不过西山。秦始皇怒不可遏，在西山上狠狠跺了三脚，那西山才停止了长高。他跺脚的地方陷成了一道山沟，人们叫它“跺脚沟”。沟底溪水淙淙，溪边野蔷薇丛生密布。沟内到处生长着高大的板栗树，夏季枝繁叶茂，林荫清凉；秋季，果熟落地，游人在路边上就可捡到板栗，给人一份惊喜。

徐福殿

跺脚沟北端，一组秦代风格建筑群落依山而建，这是为纪念开创中日两国人民友好交往的先人徐福而建造的徐福殿。建筑面积871平方米，分前后两殿和东西两庑。前殿正中是徐福塑像。四壁挂着介绍徐福生平和东渡日本事迹的大型工笔画。殿内还展览着中外关于对徐福研究的著述。后殿和两庑展出文物和名人书画。徐福是中日、中韩人民友好交往的开拓者，深受中国、日本和韩国人民的尊崇。日本和韩国的社团前来进行徐福遗迹探访，必来此谒拜。

云梯

徐福殿后，在琅琊台和争高山的连接线上，有一条沿着山坡修建的花岗岩石阶路，宛若天上飘下的白绸带，人们称它为云梯。据志书记载，这里原是秦始皇登琅琊台的三条御路之一。1994年在御路原址修建，高152米，宽2.8米，共336步台阶，中有4个平台。云梯两边的山坡上乔木、灌木、藤类等植被遍布，郁郁葱葱，生机盎然。

观龙阁

琅琊台

攀上云梯顶端，在琅琊台和争高山之间有一片平地，平地北侧的仿古楼阁，名为观龙阁。主阁两层，两侧为引廊。阁前是演出和观看文艺节目的广场。由于特殊的气象条件和地理环境，琅琊台上空的云经常变幻成龙的形状，出现龙飞龙舞的景象。每到东南风起，琅琊台下龙湾里的波浪，不是滚滚滔滔横着卷来，而是纵着奔腾，呈“龙”状。每道波浪都龙头高昂、龙须飘拂、龙身矫健、龙尾舒展。

整个龙湾里，龙隐龙现，龙腾龙跃，龙吟龙唱，形成万千银龙聚会的场面。在观龙阁观看琅琊台龙奇观，更能感受到万千银龙在龙湾聚会的磅礴气势。观龙阁放映厅还播放电视记录片。

秦兵马俑布阵馆：设在观龙阁东侧的一个山洞内，分3个展厅展示秦军队的3种作战方阵。这些兵马俑是根据陕西秦始皇陵附近出土的兵马俑缩制的，方阵依原样布置，阵势奇妙，深藏玄机，威武生动，形象地展示出秦始皇统一天下的军威。

秦御路

秦御路，是秦始皇登琅琊台时走过的路。从观龙阁向东沿琅琊台北坡的一条鹅卵石路前行200多米，就到了秦御路。

如今的御路是1994年在旧路基上重建的。路中间是用黑方砖铺成的平滑路面，两边是用花岗岩砌成的台阶，路沿有石雕护栏。路宽6.8米，高135米，共有386步台阶，中间有4个宽敞的平台。在第三个平台东侧有当年重修御路时开掘出一处古建筑遗址，它由黄色岩石一层层垒砌而成，外形象古埃及的金字塔。登御路，可听到前面人的脚步声非常特别，如踏在水中，与秦得水德之说很巧合。登上了琅琊台顶，纵目四周，但见峰峦起伏于脚下，沧海铺展至天边，人离天格外近。

望越楼

望越楼是一座古楼亭建筑，在琅琊台顶的东侧，亭中立有紫铜锻造的越王勾践铜像，他身披铠甲，手按腰间长剑，一派怀抱四海的英雄气概。史书记载，越王勾践徙都琅琊后，在琅琊山上起观台，又在台东顶建望越楼，以登楼南望家乡会稽。望越楼是观海上日出的绝佳位置。

琅琊台夯土层保护亭

在琅琊台顶东侧，廊亭式建筑，亭前建有橱窗式的半壁亭保护着削直的土层面。夯土每层厚约6厘米，夯筑纹理十分清楚，印证着《史记》记载的确切。

秦始皇遣徐福入海求仙群雕在琅琊台顶，共有石雕像14尊：秦始皇、徐福、胡亥、李斯、赵高和文武官员、武士、侍女、侍从等。群雕生动地表现了公元前210年秦始皇第三次巡游琅琊时，徐福向秦始皇讲述海上求仙经过的场面。作品的整体气韵与古台、高天、大海和群山的背景浑然融合而又相互衬托，气势宏大。群雕把一个充满传奇色彩的历史场面灿然凝固在琅琊台上。

琅琊刻石亭

在琅琊台顶南侧的一个平台上，有一座琉璃瓦盖顶的亭子，这就是琅琊刻石亭。琅琊刻石立于秦始皇第一次巡游琅琊时，内容是歌颂其伟业盛德，共497字；秦二世即位后来到琅琊时又在该刻石旁加刻诏书以彰明先帝功德。两次均由李斯撰书。后来，琅琊刻石被毁，碑文只剩下二世诏书部分。琅琊刻石现存于北京中国历史博物馆，高129厘米，宽67.5厘米，厚37厘米，刻辞13行，86字，是中国现存最早的刻石之一，具有很高的历史文化价值。置于琅琊刻石亭里的刻石碑，是根据中国历史博物馆珍藏的琅琊刻石原件复制的。

重刻秦琅琊刻石碑

这是1994年根据《史记》记载的秦始皇琅琊刻辞全文和二世诏书刻辞全文书刻的，立在琅琊台顶以西突出的山头上。刻石碑的造型是根据有关志书上记载设计建造的，用青州墨青石作为镌刻石体。刻石碑高4.8米，顶宽0.73，底宽2米。碑文由著名书法家熊伯齐用小篆体书写，环刻在碑中间部分的东、南、西三面。

鲸馆

鲸馆既是琅琊台景区的一个重要景点，又是一处青少年科普教育基地

琅琊台景观示意图

。鲸馆展示的鲸的标本，来自1995年在鲸馆西侧海滩潮涌上岸的一头幼鲸尸体。鲸馆主体两层，侧体三层。在第一层，展出鲸皮标本。在第二层，展出鲸骨标本，还有其他近200种海洋生物标本，其中有国家一级保护动物中华鲟和国家二级保护动物江豚、海豚、海龟等的标本。

亭子兰炮台：亭子兰炮台在琅琊台前的琅琊港北岸，建于清代雍正年间。它是胶南市境内三个古炮台之一，是古代重要的海防军事设施。古人在这里设炮台，足见琅琊台和琅琊港古时军事地位的重要。

徐福东渡起航处

在琅琊港的港口码头上有一通刻着“徐福东渡启航处”的石碑。据《史记》记载，徐福东渡日本是从琅琊台前的琅琊港启航的。在中国古代，琅琊港经久不衰，一直是重要的海运港湾和海防要地。如今，港口不仅有渔船码头和货运码头，而且还建有旅游码头。青岛--琅琊台海上旅游客轮码头就在这里。在徐福东渡启航处石碑的东边和西边的不远处，有潮湾古造船遗址和者湾子古造船遗址，当地居民说那是徐福为求仙药和东渡日本修造楼船的旧址。

斋堂岛

从琅琊港码头乘船向东南行0.9公里，就到达那绿树红瓦的海岛，它因“始皇登琅琊时，侍从斋戒于此”

而得名。斋堂岛南北1．6公里，东西0．25公里，岸线周长5．i8公里，面积0．4平方公里。它分南岛和北岛，中间由一道狭窄的沙丘连接。北岛平坦，有居民300多户，以渔业为主，村中居民都是海岛渔家。村西边是泊渔船和渡船的海岸港湾。村东边潮间带礁石嶙峋，退潮时到那里赶海：拾螺、捉蟹、碰海蛎子……南岛是一座海拔69米的小山,山上青松葱笼，林间有绿荫野径。环岛山岩陡峭，有许多奇险的景致，也有多处适宜执竿垂钓的好地方。山南头海边的黑石洞和随潮涨潮落而显露隐没的彩画礁石，别有意趣。山顶一座高11．8米的灯塔，建于上个世纪50年代，为海岛点染出一种历史气氛。斋堂岛和琅琊港码头之间，每半小时有一趟渡船来往，游人进出非常方便。

龙湾

在琅琊台东北方，有一片辽阔的海湾，它的水域面积66平方公里，湾口在东岸的大珠山嘴和琅琊台前的斋堂岛之间，这就是龙湾。站在琅琊台看龙湾，它北面的车轮山，东方的大珠山和灵山岛，犹如仙山丛列；西岸的沙滩，好似天上落下的两弯连在一起的金色新月。龙湾就是一轴由古台、仙山、仙岛和新月形沙滩镶嵌着浩浩碧波银浪的画卷。每到东南风达到5级以上，龙湾里就会出现银龙奔腾聚会的景象，十分壮观，这就是有名的琅琊台龙的奇观。

在龙湾西岸有一块巨石，朝着陆地的一面刻着“龙湾”二字，朝大海的一面刻着“倏起一龙”四个字。“倏起一龙”原是明代诸城知县颜悦道立在琅琊台上的题为《登琅琊述》石碑上的一句话。历经450多年，此碑犹存。这是古人记述琅琊台龙奇观留存至今的文字实物。

琅琊台观龙台

琅琊台景区北门设在龙湾岸滩，建有大型环保停车场，接纳游人从龙湾沿北坡登琅琊台。具有秦代宫殿气派的游客中心在北门右侧。从游客中心到停车场之间的徐福街，展现出了秦代街市的风貌。在徐福街广场上，立一尊5．8米高的徐福石雕像，它塑造了开辟中日友好交往先河的徐福驭风踏浪志在远方的形象。

龙湾海水浴场，滩广沙细，入海200米水深不及人肩，而且还远离污染，海水晶莹透明。如果碰上刮东南风，人与“龙”同游共乐，更是其乐无穷!

从龙湾海水浴场往西100米，是王家台后渔家民俗村。村里有家庭旅馆，还开展一些吸引游人参与的渔家生活和渔业生产活动的项目。

观龙台

观龙台是一个宽敞的石砌平台，临海一侧立着一块刻有“观龙台”三个大字的石头置身此台观龙湾里银龙奔腾的景象，离“龙”很近，使人觉得“龙”几乎能跳上平台与人逗乐。这里是观“龙”最佳位置之一。平台向南连着一排石砌台阶，站在台阶上能听到一种非常特别的声音，这里被称为“龙吟回应处”。登完这排台阶，左侧有一座仿秦汉建筑的亭子，匾额上题写“观龙亭”，此亭临崖头而立，走进亭内看龙腾龙跃，有近处俯视的效果，既看得真切，又能体味龙阵的气势。

秦阙

秦阙是从北路登琅琊台的门。阙由四柱撑一横匾，以简洁朴素的造型体现着秦代建筑的凝重大气。匾额“琅琊台”三字由著名画家刘海粟题写。进阕门走不多远，便登上“观龙桥”，站在桥上，回望龙湾里群龙聚会，可见“龙”们都从阕前经过，好象是在接受检阅，其场面非常隆重和庄严。桥右前方路西侧有一片黑瓦房，绿树和菜圃环绕，这是秦代民居。进入民居庭院和室内，仿佛走进了两千多年前秦代的民间生活之中。

三、扬州三大古街排名？

1、东关街在扬州可以说是很有名了，极具代表性。

东关街位于扬州广陵区的运河边，一直延伸到国庆路，全长近千米，扬州地处运河边，自古以来就是交通枢纽，便利的交通带来的是繁荣的商业。石板铺设的道路两旁，卖衣服的、吃的、民宿旅馆，吃、住、行一应俱全。传承了清代建筑特色风格的东关街内有50多处名胜古迹，名人故居，寺庙，园林等历史遗存。

中国四大名园之一的个园，汪氏小院、广陵书院、老字号谢馥春香粉店、张洪兴当铺、庆丰茶食店，还有漆器作坊、玉器作坊，明代的武当行宫、财神庙等等的旅游景点、百年老店、千年古刹在这里是齐聚一堂。作为世界美食之都的扬州，东关街里的美食种类也很多，扬州的早茶文化闻名遐迩，著名的冶春茶社不会让你失望。值得一试仙豆糕，口味众多，是一道很可口的点心，但不能吃多，吃多了就会很腻。网红美食青豆家的奶酪等等。东关街是一个门楼遗址、园林旧址，美食文化相结合的一个多元化的文化街区。

2、位于东关街南面不远处的皮市街，早年间这里是一个以皮货生意为主的街区，管理混乱，道路小，交通也不是很便利，后来经过整顿，商铺正规了起来，道路也宽了许多，从无人问津的老旧街区变成了文艺青年争相打卡的网红景点。

在这里没有东关街人来人往的繁华景象，有的是一种午后闲静，一杯咖啡，一本书消磨时光的感受。深藏皮市街深处的边城书店，地方不大，座位很多。书店里有许多复原的古籍、古画。处处透露出的文化气息，会让你忍不住驻足此地，拿起三两本旧书，看上一个下午。一代文豪诗作家朱自清的故居也在皮市街深处的巷子里，中学课本中的父亲背影，想必是我们这一代人对父亲的印象了。参观朱自清故居还是免费的，来皮市街一定要去参观一下。

3、同样相邻东关街的国庆路，相比东关街的繁荣，皮市街的文艺，国庆路又多了一份市井和生活，在这条老街上的商铺涉及衣食住行，各个方面老百姓日常所需，在这里是应有尽有。

扬州著名的百年老店大麒麟阁，传统茶食桃酥，京果粉、大京果等传统茶食是扬州本地人的最爱。每次来到这里都要大排长龙。历史悠久的绿杨旅社始，建于清朝末年，旅馆内民国装修的风格，让人一进入旅馆就有一种穿越的感觉。当年这里是扬州最豪华的旅馆，蒋介石、梅兰芳等很多名人都曾驻足过此地。东关街有冶春茶社、在国庆路也有一家与冶春茶社齐名的扬州传统早茶店，富春茶社。翡翠烧麦、三丁包、蟹黄汤包、千层糕等美食非常受到当地食客的欢迎。

四、我想知道沈阳皇市庙会09年正月十五有没有庙会？

下面提供几个武汉郊区且不远的可能有比较大的玩龙灯场面的地方，不一定准确，仅供大家参考。

一、黄陂蔡家榨镇

蔡家榨镇元宵节是他们最大的节日，这里有元宵节舞龙、舞狮、踩高跷、虾子精、蚌埠精等民俗表演。

黄陂蔡榨街西部的凤凰寨是个４０米高一里长的小村，但是每到元宵节，周围龚家大湾、蔡姓４０湾、汪西湾、熊家大湾、朱家大湾、喻家大

湾等百多个村寨的龙灯队就自然汇聚山寨，一时焰火冲天，烛光如昼，锣鼓鞭炮甚至火铳齐放，真个是震聋发聩。蔡官田湾的灯一定写有“辛

亥革命首义旗”的，因为首义元勋蔡济民是这里出生的。喻家大湾的龙灯队中，锣鼓最出名，大锣两人抬，鼓面可睡四人！刘家河湾的龙灯队

叫“墨鱼龙灯”，每节都燃烛，舞时金光闪闪。四詹里家村和王家田湾的龙灯也很不错。

因为去过两次，所以我建议：正月十四一天，可以去镇上或者村子里面看旱龙游走于家家户户；中午可以去辛亥革命首义村的蔡官田湾拜访；

天黑时分，镇上或者村子里面的火龙开始巡游，我们可以跟着火龙巡游，看看祭坛、说彩头的情景，一定会让你终生难忘。

当地有一个风俗，就是正月十五一大早天不亮的时候吃年饭。当天一大早，几个村去凤凰寨进香是重头戏，过去为了抢头香甚至一转钟就上山

了。不过在2009年，这个蔡榨街凤凰寨只有戴家湾一个湾子玩龙灯了，其他村寨没有玩了。

去凤凰寨请注意：农村过节期间镇上的旅店一般不开门，就是开门位置与条件有限，吃饭也不能够跟平时比，餐馆一般不营业。

交通：去凤凰寨黄陂蔡榨的交通：最好自驾，也可以在汉口火车站对面的金家墩长途汽车站门口坐直接开往黄陂蔡榨的班车，现在黄浦路口也

有开往蔡榨的车。还有在汉口火车站广场坐292路公交车，4元到黄陂汽车站（终点站），然后就在车站转中巴去蔡家榨镇，其实去黄陂县的每

一个点都可以这样走的。

二、黄陂长堰镇

黄陂长堰镇与蔡家榨镇几乎在一起，可以先去长堰镇看正月十四傍晚的夜龙巡游，“夜龙”有两种面孔，白天它和普通龙灯差不多，到了晚上

，将龙灯上的外面的龙衣退去，只留下龙头，每节龙点上灯，就变成“夜龙”灯；男女老少就会点着花灯笼尾随龙灯走。龙灯是沿着祖先约定

的线路围绕镇走一圈的。龙灯每到一个固定位置，一般是村口，地主方早就摆上了香案，举行了隆重的迎龙祭祀活动，祭祀中间由头人带头喊

出一些吉利的话，并抛洒谷物还有茶叶还有芝麻等一些象征吉利的农作物，他说完一句话，边上的人就都一起吆喝一声：“喝！”以表附和之

意。

正月十五才是正式玩花灯的时候。过节期间镇上的旅店好像也不开门，但是吃饭好像没有问题。

交通：去黄陂长堰镇的班车在161医院门口上，也可以在汉口火车站广场坐292路公交车在黄陂转车。

三、黄陂王家河镇

黄陂王家河镇在黄陂东北方向，与蔡家榨镇毗邻，长堰镇现在已经并在王家河镇了。

墨龙灯 又名火龙灯，流行于黄陂区王家河镇凉亭村河刘湾。所串九节全部由S形龙状灯节组成，象征龙生九子，内插蜡烛，辅以民乐，游走穿

绕，晃摆造型，气氛热烈。鳌鱼灯，仅活动在黄陂区王家河镇江东方红村黑李湾。元末明初由江西移民传至黄陂，根据鲤鱼跳龙门的故事衍变

而成，即鳌鱼跳过龙凤彩门即成为龙，它是由鱼化龙传说的艺术再现。在王家河一带还有一种高龙，与汉阳的高龙很像，由一个人独舞；还有

一种几尽绝迹的站在高跷上玩的舞狮。还有元宵之夜快岭大彭湾村的舞龙舞狮闹元宵也值得一看。

交通：去黄陂长堰镇或者去蔡家榨镇的班车都经过王家河镇，汉口、黄陂都有直达的班车。

四、孝南杨店镇

杨店镇位于湖北孝感孝南区东北部。杨店镇素有“舞龙之乡”的美称，每年正月闹元宵的时候来自全镇各村的龙灯按规定是：一条龙不能多；

一条龙也不能少。目前只有在这里，还能看到正宗的龙灯风俗。

杨店附近有一个小的村名叫“楚江院”，玩高跷闹新春的习俗在楚江院已有好几百年的历史了，现在，这里的高跷被成为“娃娃高跷”，因为

参加高跷表演的全部都是年龄从四岁到十六七岁不等的孩子，他们一般是在上大庙的最后压台的队伍了。

每年的正月十二是龙开光的日子，开光仪式是由有德道士主持的，全村男女老少一起参加，顶礼膜拜，显灵的马角还要舞僵狮朝拜祠堂。

正月十三各村有灯的都起了大早，做着赶会前龙灯正式出游的准备。从四面八方陆续赶来的龙灯狮子龙船和高跷让沉睡一载的古庙瞬间复活了

。一时间，土场上人声如沸，锣鼓声声，炮仗如煮粥般的爆响，杨店镇附近的30几条龙都要去镇东头的“天符庙”进香、朝拜。然后再结队去

“上大庙”，也就是上“侯家大庙”。天符庙离侯家大庙有大约4公里远，浩浩荡荡的龙灯队伍在春天的田野大地上连绵几公里，蔚为壮观。

正月十四各个湾子的龙灯基本上是在自己湾子里面玩，走家串户，给每家带来了喜庆与吉祥，叫“拜灯”。

正月十五日接近中午时分，附近湾子所以的龙灯又一次集合在一起，先到街上敬了天符庙以后，所有的龙灯在杨店街南侧串游于村村湾湾，因

为每一个村湾都要有接龙、舞龙、送龙的仪式，又因为场地原因，龙灯大军在每一个湾子里面都要分批进场表演，所以整个时间需要很长，几

乎要用整整一个白天，午餐是在田野里面由村子里面用车集中做好拖来的。

正月十五日晚上，除了少数几个湾子遵祖例在十六日外，几乎全部在当天深夜临近转钟前举行庄严的“灿灯”仪式，全体村民簇拥龙灯来到湾

子附近的一处近水的地方，插上手上的香与烛，跪拜在地，在头人的喃喃彩词声中，恭送龙升天。

交通：去杨店的交通可以从孝感转车，也可以从黄陂转车去。不过最直接的是在黄浦路161医院门口坐直接去杨店的中巴车，大约每15分钟一趟

，车票大约12—15元。自驾更方便，京港高速在杨店有一个高速出口下高速向东只有2公里就到了。

杨店现在有一座三星宾馆，还有几家个体旅店，餐馆是可以保证有饭吃。

五、黄陂方安集

黄陂最大的龙灯庙在方安集，那是最热闹的地方了，这里的特点是只玩狮子与踩莲船，不玩龙灯；正月十五上午，周边几十个村子都要上一个

庙——郑家庙。当天一拨一拨的朝拜队伍按照祖训依次上庙朝拜，锣鼓声与鞭炮声几里远都可以听见。注意：上庙的时间一般是在上午10时为

了最高潮，晚了就没有了。

交通：方安集在黄陂的西边靠近孝感的大路边上，郑家庙在方安集镇的正南2公里的地方，可以在黄陂坐开往孝感的班车在方安集镇下；也可以

先坐黄浦路——泡桐的班车，在达义的路口下，再在路口等路过车或者坐麻木车去方安集，交通也十分方便。

六、黄陂泡桐镇

十几年前我专门去那里看过龙灯，正月十四的一天，镇上面热闹非凡，十五的上午，周围的几个村子的龙灯上一个庙，一不小心就会打起来了

。不过现在好了，大家都和谐了，和谐是我们时代的主旋律。

交通：去黄陂的泡桐的交通十分方便，汉口161医院门口有直接开往泡桐的班车，15分钟一趟，每人10元。

七、黄陂罗汉寺镇

黄陂罗汉寺这个地方玩龙灯与众不同的是，几十条龙灯上到伏马山这个大山上去朝山敬庙，(伏马山海拔184米）阵势之大，人数之多，场面之

壮观，及其罕见。正月十三，龙灯上山寨，周围十几个湾子的灯汇集过来，依次上山寨。敲锣打鼓放鞭炮，人山人海，地动山摇。在山顶敬庙

下山后，汇集在吴家大院后面的祖坟地，好大一个平坦地铺满了龙灯，在锣鼓鞭炮声中，他们尽情地玩，时而站着舞、时而跪着玩，一时间响

声震天、烟雾弥漫、气势磅礴。

虽然现在玩的龙灯少了，正月十五罗汉寺镇街上面还是有玩龙灯的队伍。

交通：罗汉寺就在黄陂旁边，距武汉市区中心约50公里，去泡桐、杨店的车都经过这里，不过罗汉寺镇在这个路口里面还有2公里的地方，路口

有麻木可以坐进去。

八、黄陂长轩岭镇绿林村

长岭镇绿林村地处黄陂中部南麓的大别山余脉中，坐落于李集镇东北和长轩岭镇西的交界处的龙王尖山下，龙王尖是这一带山脉的最高峰，海

拔385.6米，主峰顶巅有一座古庙，名曰龙王庙。山上的庞大的古兵寨遗留断垣残壁还在向我们诉说过去的辉煌岁月。

绿林村实属相对闭塞的小山村——远离乡镇的中心、村里面与外界相通的唯一的一条土路也是坑坑洼洼，晴天满天灰、下雨满身泥；一天只有

一台中巴从更远的竹园村路过离村2公里的路口。

绿林村正月十五闹元宵的特色是“高擎龙灯上龙王尖”，绿林村龙灯上山的出发时间是正月十三下午五时。龙灯上到山巅的龙王庙祭祀以后，

天已经慢慢黑了，村民点亮龙灯里面的蜡柱和手中的灯笼，长长的火龙从山上游下，十分壮观。下山以后还要去家家户户拜年一直闹到深夜。

绿林村好像不是每年玩，玩2年停2年，所以要提前联系。

交通：目前进村有两条路，主要是从黄陂——碾子岗以后，在快到长岭镇附近向左转入7公里长的土路，路口的指示牌是“采石场”。所以再好

自驾。每天有一趟汉口到竹园的中巴车，路过进绿林村的路口。最简单的办法就是先到泡桐镇，再包面的或者麻木直接去绿林村，这段路程大

约有10公里。

九、新洲道观河

每年元宵节期间，道观河街上都有舞龙灯、灯会、腰鼓表演、牌子锣鼓表演等。

交通：去新洲道观河交通也方便，有直达的班车，但是不多；汉口武汉港门口有开往新洲的公交车，车票13元，在新洲车站转前往道观河的中

巴即可。最好自驾前往。新洲道观河食宿是非常方便的。

十、新洲城关

每年元宵节当天上午，新洲区的“牌子锣鼓”队及龙灯队，将集中在新洲人民广场大显身手。每支“牌子锣鼓”队由数名农民组成，乐器有京

锣、小堂鼓、京钹、大喇叭、垫钹、击铃、小锣、马锣各1个，外加2只唢呐。届时，“巨龙”上下翻飞，锣鼓、唢呐一起吹打，鞭炮声震天，

场面将非常热闹壮观。“牌子锣鼓”是新洲特有的民间文艺精品，由古代的鼓吹乐演绎发展而来。

交通：汉口武汉关码头有直达新州的公交车，十分方便。

十一、黄陂木兰山

每年木兰山古庙区有财神诞辰日庙会；木兰山广场有元宵节民俗活动。附近的张家冲村的高龙灯与千古名山木兰山一样驰名，张家冲位于木兰

山西麓，滠水河东岸，个是千余人的大湾，共有16条龙灯、8只狮子、11条彩船。张家冲高龙灯头高丈余，呈S型造型。龙身描龙绣凤，缀鳞刺

甲。龙头龙身均由绸布和精纸料做成，内可插放蜡烛。

交通：先从武汉市内乘车至黄陂，汉口火车站广场西广场有292路公交车前往前川（黄陂），就在下车的车站再转当地巴士到木兰山；市内有直

达木兰山的旅游班车；最好的是在汉口黄浦路161医院门口坐汉口—蔡店的班车，在木兰下，每15分钟有一趟车。

十二、孝感肖港金神庙

孝南区肖港镇西南隅的金神村有座金神庙，过年的时候有“抬故事”，即由附近一至三岁的小孩们坐在桌子上，浓墨重彩地被化妆成古代的王

侯将相，被人抬着由小街上游行，这是一年中最热闹的时候。金神庙每年唱戏，据说不唱戏就会发洪水。“抬故事”也几乎年年举行，是不是

确实？目前不知，如果有人去了，请留下墨宝。

交通：自驾：武汉天河机场—孝天路—107国道北上—孝感市肖港镇；公交车可以在孝感车站转前往肖港的班车。

十三、新洲张旗牌湾

高跷狮子 ，该舞张姓独传。至清末，才传艺于外姓。高跷狮子舞表演形式别具一格：舞狮人的双脚踩在一尺八寸高的高跷上，前滚后翻，腾转

蹦跳，表情达意。在新洲举水以西的周铺、仓埠、阳逻、张店等地盛行，并流传到河南、湖南等省。

交通：可自驾。或到武汉港门口坐到新洲的公交车，再在新洲车站转车。

十四、汉阳新农、侏儒镇

五虾闹鲢灯是由篾扎纸糊而成。“五虾闹鲢”初由五只彩虾和一条鲢鱼组合而成，其意用五虾代表东南西北中五向，又含有五福献寿、年年有

余之意。表演时虾由两人执舞，男舞虾头，女舞虾尾，在锣鼓轻重缓急的伴奏中，通过缠头、绕腰、扫腿、换把等动作，表现虾子的弹、跳、

翻、转等形态。鲢鱼则由一男性高举，徜徉于群虾之间，时游时戏、且逗且舞，使整个场面呈现出欢快活泼的气氛。

交通：汉阳王家湾随时有公交车前往。

十五、汉阳江堤乡、永丰乡

高龙 武汉首批非物质文化遗产，武汉高龙由龙头、龙身、龙尾三部分组成，属切割式结构。其造型十分奇特，龙身则是由13或17个太极、八卦

图形灯的灯节用绳串成一体；龙头、龙身、龙尾三部分虽是切割式，却力求一体化。武汉高龙的舞技主要包括“叩”、“扫”、“举”、“托

”、“抖”、“顶”以及被称为“神功绝技”的“口衔齿托”。

交通：汉阳王家湾随时有公交车前往。

十六、黄陂祁家湾

正月十三僵狮子拜访每一户村民，在村民家门口舞狮。村民摆香案、放焰火鞭炮迎接，名曰“吃香案”。舞狮时间长短取决于燃放鞭炮的时间

，鞭炮燃放不停舞狮不停。

正月十五元宵夜，祁家湾街道两边摆满了香案和礼花，龙灯和僵狮子沿街拜访，人们狂欢狂舞、礼花冲天。村里面的舞狮完后，僵狮子以口含

灭蜡烛火焰，将狮子的眼睛带至荒野燃毁，称为“化狮”。全部完成仪式以后村里的人，包括在外地的村民由亲朋好友安排到各家吃酒，称“

下马酒”。附近的九子村和董湾也值得一看。

交通：可以自驾，汉口——祁家湾的公交车起点站在汉口江岸的新荣村路公交车站。

十七、黄陂李集镇

李集镇在黄陂西部，是一个比较大的镇。刘彭家湾有有108户村民，更有一位有名的“狮王”——刘明启，他身高1.75米，体型中等，根据燃放

鞭炮时间长短拿着一个百余斤的狮头一口气能舞上七八个小时，正是凭着这一点，他成了远近闻名的“狮王”。每个村的“头人”是龙灯队的

组织者，每年从村里推选出几家来担任，负责龙灯队的器材购置、人员组织和伙食供应。

交通：从汉口161医院门口每15分钟前往泡桐的班车都进李集街上面停留上下客。

除此以外，还有黄陂区前川街真君村张李湾、黄陂前川街高湖村杜家墩、黄陂横店张家大湾的龙灯也是有名的，也值得一看。总之，大家可以

根据自己的具体情况灵活掌握时间、地点、交通，选择地参加。

安全贴士：

1，出去注意安全，不要与当地村民发生矛盾，遵守当地的民风民俗，比如有的地方女人不能摸龙灯、不要从龙灯肚子下穿过去、不能去摸龙旁

边的狮子等，最好几人成行，相互有个照应。

2，照相前最好询问一下当地村民，如果发现有当地村民发生矛盾时，最好远离，远离“马角”。

3，一般农村当地的旅店十五以前不开门营业，如果过夜最好带上露营的装备自己解决。

4，我不能保证上述资料的准确性。这是因为手头的资料太少了。

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