歙县至岩寺多少公里？

一、歙县至岩寺多少公里？

歙县到岩寺的距离是9.8公里，开车需要20分钟。

二、安徽蚌埠栖岩寺的特色建筑是什么？

栖息在岩石上的寺庙。

三、安徽歙县茶叶

安徽歙县茶叶：中国古老的瑰宝

中国是茶叶的故乡，拥有着丰富多样的茶叶文化。而安徽歙县茶叶作为中国茶叶的代表，以其独特的风味和丰富的历史而闻名于世。本文将介绍安徽歙县茶叶的种植、加工、品味以及其在茶叶产业中的重要地位。

一、种植环境

安徽歙县位于中国的中部地区，气候适宜，土壤肥沃，是茶叶种植的理想场所。高海拔和湿润的气候为茶树的生长提供了优越的条件。歙县茶叶主要种植在山区，海拔高度约在800米以上，这种特殊的地理环境赋予了歙县茶叶独特的风味和口感。

二、加工工艺

歙县茶叶以其精湛的制作工艺而闻名，采用传统的手工制作方法，注重每一个细节，以保证茶叶的质量和口感。从采摘到制作，歙县茶叶都经历了多道工序。首先是摘茶，要在清晨露珠未干时进行，这样可以保持茶叶的新鲜和滋味。然后是杀青，通过高温处理使茶叶停止发酵，保持茶叶的鲜绿色。接下来是揉捻，这一步骤是为了打破茶叶细胞，释放出茶汁，提高茶叶的风味。最后是干燥，将茶叶晾晒至水分适中，确保茶叶的保存和口感。

三、品味特点

安徽歙县茶叶因其独特的制作工艺和特殊的生长环境而具有独特的品味特点。歙县茶叶色泽翠绿，香气清新，滋味鲜爽。品饮歙县茶叶时，茶汤醇厚，带有淡淡的花香，入口回甘，回味悠长。这种丰富的口感和香气使得歙县茶叶备受茶叶爱好者的喜爱。

四、相关产业发展

歙县茶叶作为安徽省的重要农产品之一，对当地经济的发展起到了积极的推动作用。茶叶种植和加工业是歙县的主要产业之一，不仅提供了大量就业机会，也带动了茶叶相关产业的发展，比如茶叶包装、销售等。同时，歙县茶叶的知名度逐渐提升，越来越多的消费者愿意选择歙县茶叶，推动了当地农业经济的繁荣。

茶叶产业的发展不仅仅对歙县有益，也对整个中国茶叶产业起到了推动作用。歙县茶叶作为中国茶叶的代表之一，通过不断提高质量和品牌形象，为中国茶叶赢得了更多国际市场的认可。茶叶产业的发展不仅促进了地方产业的繁荣，更展示了中国茶文化的魅力和价值。

结语

安徽歙县茶叶凭借着其独特的制作工艺和丰富的品味特点，成为了中国茶叶中的瑰宝。茶叶的种植和加工为当地经济发展提供了巨大的动力，同时也推动了中国茶叶产业的发展。无论是品味还是文化价值，歙县茶叶都承载着丰富的内涵，值得我们去品味和探索。

四、安徽芜湖到歙县？

南陵站—歙县北站，高铁二等座，53元

五、安徽歙县古城来历？

歙县位于杭州、千岛湖、黄山、九华山旅游线的中心点，徽杭、屯芜公路在此交会，皖赣铁路穿越而过。 歙县古城由府城、县城两部分壁联而成。府城始建于隋朝末年（公元617年前后），起初城廓略小，唐中和二年（882年）扩建成后来的规模。南宋末方腊起义和元末农民战争后，都经过大修。现存城墙约1500米，以及西门月城。东、南两谯楼、应公井、蛤蟆井、打箍井等宋以前古迹。

大北街、斗山街、中山巷等街巷则基本保持着明、清风貌。县城在府城东侧，城墙建于明嘉靖三十四年（155），倭寇犯境之后。城墙沿山脊构筑，现存残迹，惟新安门、问政门较完好。古迹有古紫阳书院、文庙等。府城和县城内现存明清牌坊16座。

六、歙县在安徽哪里？

歙（shè）县，隶属安徽省黄山市，位于皖南地区，北与宣城市绩溪县和浙江省杭州市临安区交界，东南与浙江省杭州市淳安县、衢州市开化县毗连，西南与黄山市屯溪区、休宁县相邻，西北与黄山市徽州区、黄山区接壤。

七、你对安徽歙县了解多少？歙县有哪些名人故里？

歙县自秦建置，古称新安，为徽州府治，是徽州政治、经济、文化中心，在宋代就因其文化昌盛、人才辈出被誉为“东南邹鲁”“文化之邦”。安徽省名就是清初由安庆、徽州两府名中各取首字合成。

歙县地处新安江流域，北倚黄山，南临千岛湖，山川秀丽。历史文化的滋润，灵山秀水的哺育，使之英才辈出。古有程朱理学创始人二程和朱熹，新安画派发韧者渐江，武英殿大学士许国，马克思推崇的理财家王茂荫，活字印刷术发明者毕升，农民起义领袖方腊，“扬州八怪“之罗聘、汪士慎；近有经学大师吴承仕，人民教育家陶行知，国画大师黄宾虹，革命音乐家张曙，文艺理论家叶以群等，可谓群贤荟萃，群星闪烁。

程朱故地

歙县素称“程朱故地”，程氏晋代迁徽，始居歙南乡新安江畔之篁墩，朱熹亦言：“世居歙州歙县篁墩”。清代建“程朱三夫子祠”，皇上赐书匾额，竖有“程朱阙里”牌坊。

练江之畔，渔梁对岸，崇冈环抱，紫阳若珠宝镶嵌，一峰独秀。《西干山志》云：“每将晓日未出，紫气照耀，山光显灿，类赤城霞，故曰紫阳”。老子祠遗址旁，人道是，朱熹曾于此讲授理学，一时“生徒云集，坐不能容”。

朱熹父朱松，幼年在紫阳山村读书，因不附秦桧，复闲居于此，刻“紫阳书堂”印，欲建院立堂。朱熹多次归游紫阳，“留恋信宿，凄惶思慕”，省墓讲学，情之所系，遂号“紫阳”。宋淳祐五年，歙州守奏请朝廷，于问政山麓建书院祭祀，理宗“亲洒宸翰”，书“紫阳书院”赐之。明正德十四年，知府张芹依朱熹父子夙愿，于紫阳老子祠旁建紫阳书院，亦毁于兵燹。清曹文埴倡议于问政山复建，今尚存“古紫阳书院”石坊与“文公井”。

唐代佛、道盛行，儒学风光不再。程颢、程颐继圣学，创洛学，奠基理学。朱熹受教二程三代弟子李桐，以周敦颐、二程为基，融些许佛、道观念和哲学，构造精深之新儒学体系，形成释、道、儒三教并立局面。宋以后七百年间，因宗法体制利于统治教化，官方推崇理学，奉儒教正统，朱熹《四书集注》成科举文本与标准。以“程朱阙里”为荣之徽州，“十户之村，不废诵读”，“连科三殿撰，十里四翰林”，进士宋代六百二十名，明清两代远超他省，“东南邹鲁”“礼仪之邦”，声名显赫。

宰相故里雄村

雄村濒临新安江畔，乃清代曹氏两尚书的故里。

乾隆六次南巡均由曹文埴承办。首席军机大臣曹振镛曾留守京都，为嘉庆皇帝处理政务，代君三月。“宰相朝朝有，代君三月无”，何其显赫。

村内，文昌阁飞檐画栋，八面玲珑，阁顶千斤纯锡铸就。文昌阁高出所有屋宇，寓文曲星高照，彰显曹氏乃以才入仕，先学后臣人家。

竹山书院为江南著名书院，亦是曹氏私塾学堂。院内数十株桂花树枝干遒劲，缀金溢香。按规矩，曹氏家族每中举人栽树一株。明清两代，雄村曹姓学子中举者达五十二人，其中状元一名。“同科五进士，一朝三学政”，科举奇迹，传为美谈。

桃花坝红云朵朵，间以雪白，游人不时簇拥树下，绽开笑靥。

曹氏后裔向以三座牌坊荣耀：四世一品坊、大中丞坊、崇报祠坊。史载，当年雄村“非园”声名遐迩，袁枚曾在园中观赏徽昆戏班，赞叹不已，于今仅存几棵古樟，婆娑树影，依稀可辨当年繁华一梦。

陶行知故里黄潭源

“二千年前孔仲尼，二千年后陶行知”。孔子设私塾，倡“有教无类”，开平民教育先河。惜其又云：“劳心者治人，劳力者治于人”。“五四运动”后，陶行知著生活教育理论，主张教学做合一，行知合一，尤重农村教育，领袖誉之“伟大的人民教育家”，“当今圣人”，亦为“万世师表”也。

陶行知生于歙县西乡黄潭源。大明正德五年，新安陶氏由绍兴会稽迁往徽歙之西，曰古溪，后移下黄潭源村。居此陶氏一世曾为州县官吏，终弃官归田，效法陶潜，于村东建一“五柳堂”。国运衰败，家族式微，山洪席卷，堂不复存。从家乡到万安，复回故里，少年行知辗转求学，艰辛备尝。古城岩下，水蓝桥边，眼放悲伤，然，仍怀无穷希望。

多年后，先生赴金陵、美国学成。考察欧美、亚非二十八国后，曾致徽州同乡公开信：“我们徽州，山水灵秀”，“可谓之世外桃源”，世上只有瑞士和他相类。他痛惜同有天时地利，却无瑞士人事，呼吁人民团结，“建万年不拔之基”。振兴教育，乃其中重要使命也。拳拳赤子之心，亦深深感染后辈。

黄宾虹故居潭渡

潭渡，南小山列屏，滨丰乐河，北河水入村环流，村庄为渡船形，村头深潭，故名。

隋唐年间，黄氏迁居于此，衍为望族。清中晚期，黄宾虹从金华回歙应童子试，生活三十余年。故居“宾虹草堂”、“虹庐”及假山石刻“石芝”，均为先生所题。其后，宾虹辗转大江南北，亦多次返乡，研写诗文书画，致力经世济民。置身先生故居，犹见其深邃目光，飘拂胡须张扬坚忍意志也。

八、安徽歙县是什么市？

隶属于安徽省黄山市，位于皖南地区，歙县为国家历史文化名城，秦朝置县，宋设徽州府，府县同城1400年，是古徽州的政治、经济、文化中心。

歙县是徽州文化的发源地，也是徽商、徽菜的主要发源地。是文房四宝之徽墨、歙砚的主要产地，先后被授予“中国徽墨之都”“中国歙砚之乡”“徽剧之乡”“中国牌坊之乡”等荣誉称号。 

九、祖籍安徽歙县的名人？

曹振镛：（1755—1835）字俪笙，歙县人。清朝尚书曹文埴之子，此后先后任吏部尚书、体仁阁大学士、学政、军机大臣等职。

他曾在乾隆、嘉庆、道光三朝，担任学政，前后典乡会试四次，严于挑剔一般小毛病。在他的影响下，这种严于挑剔一时成为一种风气。

他曾任《会典》、《实录》、《河工方略》、《明鉴》、《皇朝文颖》、《全唐文》的总裁。

十、安徽黄山歙县的读音？

歙的拼音she（第四声），歙县隶属安徽省黄山市，位于皖南地区，总面积约2100平方千米，人口约47万，国家历史文化名城，中国保存比较完好的四大古城之一。

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