宿山寺白居易全文？

一、宿山寺白居易全文？

宿山寺

众岫耸寒色，精庐向此分。

流星透疏木，走月逆行云。(疏木 一作：疏水)

绝顶人来少，高松鹤不群。

一僧年八十，世事未曾闻。

译文:

群峰托送着寒气，一座佛寺屹立在山顶。

从寺外疏落的树枝空隙之间，看见夜空的流星划过，轻云缓缓飘动，好像与月在逆向而行。

高山绝顶之上来人稀少，松树像孤独的野鹤一样在高处站立着。

一位年过八十的老僧，从未听说过世间所发生的事情。

二、秦山寺民宿怎么样？

秦山寺民宿不错，环境也干净，食宿条件都挺好，比较安全。

秦山风景名胜区位于江西瑞昌市，面积123平方公里，秦山由秦始皇并六国南巡至此而得名。

景区内有始皇休息处伴刀涧、岳飞驰马扬鞭地跑马埂、天鹅出没的飞鹅嘴、蹬足有声的响鼓墩等景观。由22个大小溶洞组成的峨嵋洞群、洞洞相通，惊险奇幽，胜景连绵。山下有一水库“秦山湖”，可谓山水洞石浑然一体。

三、浏阳宝盖寺避暑民宿攻略？

民宿攻略：宝盖寺附近有两家民宿。

1.鑫圣园：

距离：距离高速口十分钟，距离宝盖寺20分钟

定位：经济型商务酒店

停车：有专门的停车场

价格：200左右

适合人群：附近玩水过渡住一晚的

2.云溪杉舍

距离：距离宝盖寺10分钟

定位：度假型民宿

风格：日式禅意庭院式，只有12间房，全是复试

全管家服务，庭院可以直接到溪水边，适合玩水

停车：有自己停车场，但是很小，多数停路边，有点麻烦

价格：1000

适合人群：有一定经济实力，体验周末度假风的家庭。

四、宿山寺是悬空寺吗？

不是，《宿山寺》是唐代诗人贾岛的作品。此诗写诗人夜宿山寺的所见所感。首联突出佛寺之高，颔联描写夜景之奇，颈联体现了山顶的高远幽深，尾联烘托出山上环境的幽僻。全诗语言精练，清幽淡雅，尤其是颔联两句突出了诗人炼字的精妙，为后人所激赏。

五、秋宿破山寺孟郊？

秋晚宿破山寺

作者：皎然

秋风落叶满空山，古寺残灯石壁间。

昔日经行人去尽，寒云夜夜自飞还。

译文:

空山里寂寂无人，只有秋风吹落满山的树叶，石壁间的古寺里依稀有残灯明灭。

以前在这里修行的人都走了，只有寒云还每夜飞回来。

僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。

六、夜寺山宿的古诗？

首句“危楼高百尺”，正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹出来了。

次句“手可摘星辰”，以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的'感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

三、四句“不敢高声语，怕惊天上人”。“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，我们完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。这里，诗人发挥大胆想象，渲染山寺之奇高，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在我们面前。我国古代杰出的诗人有很多，李白之所以为诗仙，不仅仅在于其诗歌作品的高产高质，作诗的得心应手，信手拈来，而更大程度上是其惊人的想象力和大胆的夸张给我们留下的浪漫主义画卷。

七、宿破山寺全文赏析？

这是一首纪游写景的短诗诗的内容记录了李白夜袭寺庙的有趣经历。全诗没有一个生僻字从头到尾用夸张的手法形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙

八、夜宿山寺的宿组词？

答:1、“夜宿山寺”的“宿”读作“sù”，意思是夜里睡觉或过夜，如～舍，～营，露～。夜～荒野。

2、“宿”还是姓。

3.“宿”还表示“旧有的”、“一向有的”意思：如～命、～愿。

4.“宿”是“年老的”，“长期从事某事的”：如耆～。～将（jiàng）。

另外“宿”也读[xiǔ]用于计算夜：如住了一～、谈了半～、三天两～。

还有“宿”读作[xiù]我国古代天文学家把天上某些星的集合体叫做宿：如星～、二十八～。

九、在杭州余杭区径山寺的古道脚下开民宿是不是一个好的投资项目？

我的感觉！

民宿现在市场的主流，在哪里开其实不太重要，毕竟是互联网时代了，关键是在网上怎么样得到更多的展示量。

十、阅读下面这首唐诗宿山寺

阅读下面这首唐诗宿山寺

唐代诗人王之涣创作的《宿山寺》是中国文学史上的经典之作。这首诗以其深邃的哲理和独特的艺术手法，深深地触动了读者的心灵。无论是其优美的诗句还是寓意独特的主题，都使其成为人们津津乐道的经典之作。

《宿山寺》的诗句给人一种宁静、超脱的感觉。王之涣在诗中写道：

山寺钟鸣昼已昏，渔樵耕读动闲云。 闲云实际是一种超然的境界。它们游离于尘世之外，独立于喧嚣纷扰的世界。诗人通过描绘宿山寺中的钟声、渔樵劳动和耕读之景，将读者带入了一种宁静、悠然的境界。读者仿佛可以感受到远离尘嚣，沉浸在大自然的宁静与美妙之中。

这首诗中的山寺是诗人的寄托和净土，它不仅是一座建筑，更是一种心灵的归属。山寺钟声的鸣响仿佛在诉说着沉静的智慧。钟鸣昼已昏，暗示了时间的流转与人生的短暂。渔樵耕读的画面则勾勒出了一种安逸与宁静的生活方式。读者在诗中仿佛置身于这样一个山寺，与大自然相融合，体验着心灵的宁静与清净。

诗中的“悠然”一词，则是整首诗的精华所在。悠然这个词在我们的日常语言中很少听到，但在这首诗中被诗人用得淋漓尽致。悠然，指的是超然、超脱。它是一种心境，一种至高无上的境界。王之涣用这个词，表达了他对追求心灵自由的向往。他希望能够超越尘世的纷扰，沉浸在心灵的深处，寻找内心的宁静与奇妙。

诗意深远的寓意

《宿山寺》这首诗并非只是单纯的描绘山寺景色，它更多地是在表达诗人对人生的思考和对追求心灵自由的渴望。通过描绘山寺的宁静、耕读的安宁以及悠然的心境，诗人希望呼唤人们将心灵从世俗的纷扰中解放出来，追寻内心的宁静与奇妙。

诗人在《宿山寺》中并没有点明人生哲理，而是通过细腻的描写和精妙的构思，让读者自然而然地体悟到其中的寓意。无论是闲云游离于世间的超然状态，还是钟声示人生短暂的真实，都指向一种超越尘世，寻求心灵自由的境界。

这首诗给人以启迪和反思。它告诉我们，人生短暂，时间如白驹过隙，而我们往往被尘世的琐事所困扰，难以解脱。诗人倡导的悠然境界，呼唤我们应该时刻保持内心的宁静与超脱，追求心灵的自由和奇妙。

这种精神追求，并非是一种逃避现实的态度，而是找到一种思考人生、体验人生、超越人生的方法。每个人都有属于自己的心灵净土，在这个快节奏、纷扰不堪的世界中，我们需要有一份宁静与淡定。正如诗人所写：“山寺一钟声，入耳复出神。”这样的一份宁静是否成就了一种境界，能够超越尘世的纷嚣，获得内心的平静与宁愿。

要想达到诗人所写的那种超然净化的境界，并不是一件容易的事情。我们需要抛弃浮躁、追求物质的心态，从内心深处追寻宁静与奇妙。正如诗中所写，“渔樵耕读动闲云。”要追求心灵的超脱，我们需要舍弃那些繁杂浮躁的事物，去专心体验内心的丰富和宁静。

总之，《宿山寺》这首诗以其独特的艺术魅力，唤醒了人们对内心寻求平静与奇妙的渴望。它是一首经典之作，能够引领读者进入一个超然于尘世、超越世俗的境界。通过阅读这样的经典之作，我们能够获得内心的震撼与启示，找到真正属于自己的心灵净土。

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