白马寺特产？

一、白马寺特产？

牡丹饼作为洛阳特产之一，外形酷似月饼的牡丹饼，香甜酥软，口感细腻，在制作的工艺上，除了以牡丹花瓣为原料，牡丹饼还打破了以面粉为主料做成糕点，胡辣汤已有百年历史，味道鲜美，经济实惠，方便群众闻名城乡

二、探秘白马寺：揭秘白马寺的茶叶种类

介绍白马寺

白马寺是位于中国河南省开封市的一座古刹，历史悠久，以佛教文化和茶文化而闻名。作为中国佛教四大名寺之一，白马寺吸引了无数游客和信徒前来朝拜和参观。然而，除了佛教文化，白马寺还以其茶叶种植而独特。

白马寺的茶叶种类

在白马寺茶园中，种植了多种茶叶品种，包括绿茶、红茶、乌龙茶和白茶等。下面我们来逐一介绍这些茶叶种类：

绿茶

绿茶是白马寺茶园中最重要的茶叶品种之一。绿茶的制作工艺独特，采用了独特的炒、揉、炖等传统工艺，使得茶叶保持了鲜绿的颜色和清香的味道。白马寺的绿茶质量优异，深受茶叶爱好者的喜爱。

红茶

红茶是另一种在白马寺茶园中种植的重要茶叶品种。红茶的制作过程中，采用了发酵工艺，使得茶叶呈现出红褐色泽和独特的香气。白马寺的红茶醇厚而香甜，深受茶民的喜爱。

乌龙茶

乌龙茶是一种介于绿茶和红茶之间的茶叶。它的制作工艺独特，经过复杂的发酵和烘焙过程，使得茶叶呈现出特殊的香气和口感。白马寺的乌龙茶价值较高，是茶叶市场上的热门品种之一。

白茶

白茶是一种以嫩叶为原料，经过简单处理后制成的茶叶。白茶具有清香、淡雅的特点，被誉为茶中的珍品。白马寺的白茶以其优质的原料和精细的制作工艺而闻名，备受茶饮者的喜爱。

白马寺茶叶的独特之处

白马寺茶叶之所以独具特色，是因为得益于其特殊的种植环境。位于河南中原地区的白马寺拥有优越的气候和土壤条件，为茶叶的生长提供了良好的环境。此外，白马寺的茶树也是经过数百年的历史沉淀和精心繁育而成的，具有独特的品质和口感。

总结

白马寺以其悠久的佛教历史和丰富的茶文化而闻名。在白马寺茶园中，种植了绿茶、红茶、乌龙茶和白茶等多种茶叶品种。这些茶叶均具有独特的特点和口感，备受茶叶爱好者的喜爱。值得一提的是，白马寺茶叶具有独特的种植环境和历史沉淀，是茶叶品质上乘的代表之一。

感谢您阅读本文，希望通过本文，您可以更好地了解白马寺的茶叶种类，以及其在茶叶文化中的独特地位。

三、白马寺附近游玩攻略：白马寺周边景点推荐

白马寺概述

白马寺，位于河南洛阳市，是中国历史最悠久的佛教寺庙之一，也是中国佛教的发祥地之一。寺内保存了大量的文物和历史遗迹，每年吸引着大批游客前来参观，同时也促进了周边游览景点的发展。

白马寺附近景点推荐

游览白马寺的游客，除了可以欣赏到寺院的壮丽景观和悠久历史外，也可以前往附近的一些景点继续畅游。

• 洛阳老城区： 位于白马寺附近，保留了大量古代建筑和文化遗产，游客可以在这里感受到洛阳悠久的历史和文化底蕴。
• 洛阳博物馆： 馆藏丰富，陈列品种齐，被誉为“东方艺术明珠”，是了解中原文化、洛阳历史及艺术的重要场所。
• 白云山： 距离白马寺不远，是一座著名的道教名山，以险峻的山势和秀丽的自然风光而闻名。
• 天子八陵： 位于白马寺附近，是中国封建帝王陵区中规模最大、墓群最密集、种类最全、保护最好的帝陵群之一，是研究中国古代陵墓制度和帝王陵寝艺术的重要实物资料。

结语

除了上述景点之外，白马寺附近还有许多其他值得一游的地方，游客在前往白马寺游玩时，可以根据自己的兴趣和时间，规划出更加丰富多彩的游览行程。

感谢您阅读本篇文章，希望能为您前往白马寺一带游玩提供一些参考和帮助。

四、白马寺草坪面积：揭秘白马寺草坪的规模与种植面积

白马寺

白马寺，位于河南省洛阳市，是中国历史悠久的著名佛教寺庙之一。它不仅是中国佛教“禅宗”牧庭，也是中国尊佛建寺的起源地。自建立以来，白马寺就以其悠久的历史、深厚的宗教底蕴和秀丽的风景而闻名于世。

白马寺草坪

白马寺的草坪是其独特的园林风景之一，它不仅环绕着寺庙建筑，还与各种寺庙园林景观相互交融，展现出一幅宁静优美的画卷。白马寺的草坪面积相当广阔，让游客在参观寺庙的同时也能够在草坪上漫步、休憩。

白马寺草坪的规模

据了解，白马寺的草坪面积约为XXX平方米。这片广袤的草坪面积不仅为寺庙增添了独特的景观魅力，也为前来参观的游客提供了更为宽阔的活动空间。

种植面积

白马寺草坪的种植面积主要包括草坪草、各类花卉以及绿化树木。其中草坪草的种植面积约为XXX平方米，而各类花卉和绿化树木的种植面积约为XXX平方米。

总体来说，白马寺草坪不仅在规模上给人留下深刻印象，其种植面积的广阔也为游客营造了一个怡然自得的参观环境。

感谢您阅读本文，希望对您了解白马寺的草坪面积和种植规模有所帮助。

五、白马寺攻略游玩

白马寺攻略游玩

白马寺是中国安徽省南京市的一座古老的佛教寺庙，也是中国四大古刹之一。它位于南京市玄武区玄武湖畔，建于东晋咸康年间（公元397年-402年），距今已有1600多年的历史。

白马寺以其悠久的历史、宏伟的建筑和丰富的文化内涵而闻名于世。它是东晋时期佛教传入南京地区的重要场所，也是中国佛教史上的重要遗址之一。

作为一个喜欢文化和历史的游客，来到白马寺你将有机会领略到中国古代佛教艺术的瑰宝，感受到佛教文化的庄严和智慧。以下是一些游玩白马寺的攻略和建议，希望对你有所帮助。

1. 行前准备

在前往白马寺之前，你需要做一些行前准备工作。首先，查询白马寺的开放时间和门票信息。其次，了解一些基本的历史和文化知识，这样在参观的时候可以更好地理解和欣赏寺庙的建筑和文物。最后，穿着舒适的鞋子和衣服，因为你可能需要步行探索寺庙的各个角落。

2. 寺庙建筑

白马寺是一座规模庞大的佛教建筑群，包括主要的大雄宝殿、方丈楼、东西两塔等。其中最引人注目的是大雄宝殿，它是白马寺的核心建筑，也是寺庙内最庄严和宏伟的建筑之一。

大雄宝殿内供奉着释迦牟尼佛和其他重要的佛教神像，殿内香火旺盛，佛像光芒四射，给人一种庄严肃穆的感觉。在这里，你可以静心参拜，感受佛教的智慧和宁静。

3. 赏识文物

白马寺内还保存着许多珍贵的文物和艺术品。其中最著名的是佛教石刻，包括佛龛壁画、佛像石刻等。这些石刻艺术精美，内容丰富，展示了中国古代佛教艺术的独特魅力。

除了石刻，白马寺还有一些古代书画、陶瓷等文物，这些文物不仅具有历史和艺术价值，也是了解中国古代文化的重要途径。在参观的过程中，你可以仔细观察这些文物，了解它们的来历和意义。

4. 体验禅修

白马寺还是一个重要的禅修场所，吸引了许多禅修爱好者前来静心。如果你对禅修感兴趣，可以在寺庙内找到一些禅修的机会。在这里，你可以学习禅修的方法，体验内心的宁静和平静。

禅修对我们现代人来说，是一种重要的修身养性的方式。在忙碌的生活中，我们经常会感到压力和焦虑，而禅修可以帮助我们释放压力，净化心灵，带来平静和内心的力量。

5. 提示与建议

在参观白马寺时，有一些提示和建议是需要注意的。首先，尊重寺庙的规定和传统，遵守参观的秩序和礼仪。其次，保持寺庙的整洁和安静，不要喧哗和乱扔垃圾。

另外，带上一些饮用水和小吃，以免在寺庙内感到口渴或饥饿。最后，注意个人安全，避免走动时摔倒或碰撞到文物和建筑物。

综上所述，白马寺是一个既有历史价值又有文化内涵的重要遗址和旅游景点。在这里，你可以感受到中国古代佛教文化的魅力，体验禅修的智慧和宁静。希望这篇攻略和建议对你游玩白马寺有所帮助，祝你有一个愉快的旅程！

六、新白马寺和白马寺区别？

新白马寺和白马寺都是在河南省洛阳市白马寺镇的佛教寺庙。然而，它们之间有一些区别。

白马寺是最早的佛教寺庙之一，建于东汉明帝年间，距今已有近2000年的历史。它是中国佛教的祖庭，也被称为“释源”，意思是佛教的源头。它在汉明帝时由官方营建，是中国第一座由官方营造的寺院，对中国佛教的发展有着重要的影响。白马寺在1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。

新白马寺是后来修建的佛教寺庙，是在原有的白马寺基础上进行重建和扩建的。新白马寺的建筑风格更加现代化，同时也保留了一些古老的佛教建筑元素。它是一个集佛教文化、旅游观光、休闲度假为一体的综合性佛教寺庙，占地面积比白马寺更大。

总之，虽然新白马寺和白马寺都是洛阳市的佛教寺庙，但它们之间有着不同的历史和文化背景，也有着不同的建筑风格和功能。

七、白马寺塔的来历？

关于白马寺名称的由来,包括二层含义。其一,我国的第一座僧院为什么取名“白马”;其二为什么叫“寺”。为什么取名“白马”?就目前所见资料而言,至少有三种不同的说法。一为“白马驮经”说。此说略谓:东汉时,明帝刘庄派人“西天取经”,因用白马驮载佛经、佛像返回国都洛阳,故将所敕建之僧院命名为白马寺。《水经·谷水注》说:“于是发使天竺(即印度。据唐代玄奘《大唐西域记》说:天竺之称,异议纠纷,旧云身毒,或曰贤豆,今从正音,宜云印度。古印度大致辖有今印度、巴基斯坦、孟加拉三国领土)写致经像,始以榆欓盛经,白马负图,表之中夏,故以白马为寺名”。《洛阳伽蓝记》说:“遣使向西域求之,乃得经像焉。时白马负经而来,因以为名”。《魏书·释老志》说:“愔之还也,以白马负经而至,汉因立白马寺于洛城雍关西”。就是持“白马驮经”之说的。

　　第二种说法,多数游人较为陌生。此说大意谓:在很早的时候,有一位外国国王(或谓印度国王),本打算毁掉国内所有的佛寺,其中有一个名叫“招提”的僧院,非常富有,尚未及毁,夜见白马一匹绕塔悲鸣,国王信其灵异遂罢毁寺之举,并改“招提”为“白马”。以后其他僧院(包括中国最早的僧院在内)也多以袭而取白马为名。佛籍《高僧传》(南朝梁释惠皎撰)等持此说。我们姑且称作“外国白马绕塔悲鸣”说吧。

　　另外,还有第三种说法。据今寺内保存的明代《重修古刹白马禅寺记》碑文说:“汉明帝永平八年,闻西域有佛,遣使之天竺求其道,得其书,及摩腾、竺法兰二沙门以归。至十年,始立寺。初名招提,后王有欲毁寺者,夜见白马绕塔悲鸣而止。固更名白马云”。公元1914年,由张敬轩撰文的《重修古刹白马寺碑记》也说:“营寺于兹,初名招提,后更名白马”。按他们的说法是,由汉明帝敕命修建的这个佛寺“初名招提”,后因夜见“白马绕塔悲鸣”,才改称为“白马”的。此说好像是由第二种说法演化而来的,但毕竟有不同的含义;前者,“白马绕塔悲鸣”发生在别的国家;后者,“白马绕塔悲鸣”发生在中国,具体说,是发生在汉明帝所敕建的中国第一座僧院。

“白马绕塔悲鸣”之说,白马寺毗卢殿保存的明代《王诤诗》刻石就有“犹闻绕塔马悲鸣”的句子。

　　中国的第一座僧院为什么取名为“寺”?原在印度的时候,僧徒们聚居的地方,称为“僧伽蓝摩”(《洛阳伽蓝记》之“伽蓝”二字即其省称),意译为“众园”或“僧院”。在佛教传播于中国之后,正是由中国最早的僧院洛阳白马寺开始,才第一次被称作“寺”。东汉许慎《说文解字》云:“寺,廷也;有法度者也”。《左传》注疏也说,九卿所居之处谓寺。“寺”本为中国古代官署的一种名称。如大理寺、鸿胪寺等;因前边提及的东汉明帝刘庄遣使西域,拜求佛法时,曾有二位印度高僧摄摩腾、竺法兰,应汉使邀请来到洛阳,最初被安排在“鸿胪寺”暂住,后在汉明帝所敕建的僧院建成后,即取“鸿胪寺”之“寺”为名,并于“寺”前冠以“白马”,称白马寺。宋代高承所撰的《事物纪原》说:“汉明帝时,自西域以白马驮经来,初止鸿胪寺,遂取寺名,置白马寺,即僧寺之始也”,盖指此(亦见《清一统志》)。再后来,随着佛教的广泛传播,“寺”字更演化成了中国僧院的一种泛称。此外仍另有以“伽蓝”、“阿兰若”、“梵刹”等泛称僧院的。

　　白马寺这个名字,不见于东汉时文献,也不见于曹魏时文献。它最早见之于西晋时僧人竺法护的译经记中。说是,竺法护曾于西晋太康十年(公元289年)四月,在洛阳白马寺译《文殊师利净律经》;十二月译出《魔逆经》;永熙元年(公元290年)在洛阳白马寺译出《正法华经》。就是说白马寺之名见于古代文献,距白马寺的最初创建(公元68年)已经是二百年以上了

八、白马寺的介绍？

白马寺位于河南省洛阳市瀍河回族区白马寺镇，始建于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，被尊为中国佛教的“祖庭”和“释源1”。白马寺把佛教传到了朝鲜、日本和东南亚，使佛教在亚洲得到普及，后来又进入欧美，成为世界各地佛教信徒参拜的圣地][31-32]。现在的白马寺面积不大，游客可以步行游览全景区，寺内现有五重大殿，其中主殿是第二重殿大佛殿，也是做法事的主要场所。

在第三重殿大雄殿内，摆放着白马寺的“镇寺之宝”——中国仅存的元代“夹贮干漆造像2”。因此，白马寺对于中国佛教的传播和发展，对于中外文化交流，有着重要的意义，被国务院定为第一批全国重点文物保护单位3。

九、白马寺的来历？

为纪念白马驮经，取名“白马寺”。

永平十一年（68年），汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。“寺”字即源于“鸿胪寺”之“寺”字，后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。摄摩腾和竺法兰在此译出《四十二章经》，为现存中国第一部汉译佛典。

白马寺简介

白马寺（White Horse Temple），位于河南省洛阳市瀍河回族区白马寺镇310国道边，始建于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，乃中国、越南、朝鲜、日本及欧美国家的“释源”和“祖庭”。

白马寺把佛教传到了朝鲜、日本和东南亚，使佛教在亚洲得到普及，后来又进入欧美，成为世界各地佛教信徒参拜的圣地。因此20世纪末以来，日本捐资重修白马寺钟楼并立空海雕像；泰国、印度、缅甸政府相继出资于白马寺建造佛殿，使之成为全世界唯一拥有中、印、缅、泰四国风格佛殿的国际化寺院。韩国、新加坡、马来西亚均来此受戒，美国、德国、加拿大皆出席该寺方丈升任法会，作为国际化程度最高的寺院，白马寺可谓名副其实的“天下第一寺”。

十、白马寺的传说？

有3种不同说法。

第一种传说：洛阳白马寺是佛教传入中国后，官方营造的第一座寺院。相传那时汉明帝刘庄夜宿南宫，梦见金色的神头大放白光，在殿庭中飞绕不休。第二天询问得知是梦见佛陀，于是遣使蔡音、秦景去西域拜求佛法。

使臣在月氏遇见正在当地游化宣教的天竺高僧迦什摩腾、竺法兰，邀请他们到中土宣讲佛法，并用白马驮载佛经、佛像，跋山涉水，于公元67年抵达京都洛阳。皇帝下旨仿建天竺寺院，为铭记白马驮经之功，遂取名“白马寺”。

第二种传说：唐朝时，桐城曾遭遇三月无雨，当时的县令张孚卿心急如焚，三跪九叩上西山求雨，诚心诚意感动上苍，甘霖从天而降。张孚卿在回衙门的路上途径龙眠河，被突如其来的山洪卷走了，他的妻子跟随而去。

大雨过后，当地百姓寻到张孚卿夫妻的遗体合葬在龙眠山，立祠祭祀。当日县令代步的白马被冲到龙眠河下游十多里，百姓感念其功，厚葬并建立“白马庙”供奉。至今庙门两侧依旧留存着楹联“惜民胜惜身，万户张侯忠莫比;载德亦载力，千秋良骥义能齐。”

第三种传说：明代《重修古刹白马寺记》载，这座寺庙原名叫作招提寺，后来有皇上发癔症，想把这座寺给毁掉，不曾想夜里梦见两匹白马悲切嘶鸣，便打消了毁寺的念头，改名为白马寺。

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