山东端午节适合带孩子玩的地方？

一、山东端午节适合带孩子玩的地方？

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青岛海滨风景区滨海休闲游4A景区

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天下第一泉 看龙舟 赏荷 避暑 5A景区 天下第一泉景区由“一河(护城河)一湖(大明湖)三泉(趵突泉、黑虎泉、五龙潭三大泉群)四园(趵突泉公园、环城公园、五龙潭公园、大明湖风景区)”组成,是集独特的自然山水景观和深厚的历史文化底蕴于一体的旅游景区。

二、山东高速公路端午节免费吗？

山东高速公路在端午节期间一般会实行免费政策，以方便游客和家人亲友出行。具体免费时间和范围需要根据当年的通知来确定，一般会提前公布在相关媒体和交通部门的官方渠道上。在端午节免费通行期间，司乘人员无需支付过路费，节省了出行成本。但需要注意的是，由于政策可能会有变化，建议出行前及时了解最新政策，避免出现误解和不便。

三、山东端午节3天适合去哪里玩？

青岛颐中天然滑草场 场地是用进口的马尼拉草铺成,根据坡度的不同,场地分为高级区、中级区、练习区和休闲区。颐中天然划草场为您提供了两种玩法,您可以穿上太空式的划草鞋,尽情享受及浪漫又刺激的草上冲浪。您也可以坐在划草车上。从坡上疾驰而下,风驰电掣

四、在端午节，山东有哪些习俗习惯？

山东人钟爱用糯米或黄米包粽子，馅料众多，不过最传统的还是黄粘米加枣，用苇叶包成三角形，俗称“枣粽子”。临沂沂蒙山区和日照等地区，常用山坡上一种波勒树叶包粽子。

除粽子这一端午特定食品之外，山东各地还有端午节吃艾叶煮鸡蛋的习俗。端午一大早，家人便将新鲜的艾草放在锅里煮鸡蛋。鸡蛋熟时，蛋皮变成微绿色，还带着微微的艾草香。

碧筒饮是济南地区的习俗。采摘刚刚冒出水面的新鲜荷叶盛酒，将叶心捅破使之与叶茎相通，然后从茎管中吸酒，人饮莲茎，酒流入口中，成为端午乃至炎夏的消暑饮。

史料记载：古代，大明湖荷花盛开之际，一些官吏、文人常到湖边避暑，他们把湖中大莲叶割下来，盛上美酒，用簪子将莲叶中心部分刺开，使之与空心荷茎相通。从荷茎末端吸酒喝，“酒味杂莲香，香冷胜于水”。

五、我们山东省的端午节的习俗有哪些？

插艾蒿 民谚说:“清明插柳,端午插艾”。端午节,山东地区普遍会在家门口插艾蒿。艾蒿产生的奇特芳香,可驱蚊蝇、虫蚁,净化空气。除了插艾蒿,胶东部分地区还插桃枝,临沂地区则在大门上插柏枝,用以驱邪。

采药 端午节,许多地方会有采药习俗。史料记载:“五月五日,竞采杂药,可治百病。”胶东地区,人们在日出前到田里、地里采摘车前子、紫花地丁、小麦苗、艾蒿等,带回家晒干后挂起,日后留做药材用。

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。虽说端午节的习俗大致是相同的，但是每个地区的习俗还是有不一样的，以下分享山东省端午节习俗。

农历五月五日端午节，是纪念战国时期伟大诗人屈原的节日。旧时，山东农村多不知屈原是何许人，许多地方也把端午当成是纪念秃尾巴老李的节日。

端午节之日，山东各地家家吃粽子并在门口插艾蒿，在小孩子手脚腕部拴上“禄寿线”（五色线）；邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符(麦稓做的项链)，女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。临朐、滕州等地的妇女和小孩戴香布袋，据说可以驱瘟避邪。从这些习俗中可以看出人们对生活的热爱、对自然的尊重，他们用丰富的想象力为平淡艰难的生活增添了无限的乐趣。

端午食俗

粽子，是端午节名副其实的标志性食品，有着数千年的历史。东汉许慎《说文解字》中说：“粽，芦叶裹米也。”在两晋南北朝时期，我国南北方的粽子形状已是不尽相同，角黍出现在北方地区，多以黍米（大黄米）包制，而南方人则创造出了“筒粽”，以竹筒盛糯米蒸制而成。宋代以后，粽子又增加了正三角形、正四角形、尖三角形、方形、长形等许多形状。

和山东大多数地区用苇叶包粽子不同，在沂蒙山区和日照等地区，人们用山坡上的一种波勒树叶包粽子。其形状有点像手掌，但比手掌要大。每年清明节前后，人们采来晒干，用于包粽子、蒸馒头。

端午日，山东各地还有吃艾叶煮鸡蛋的习俗。吃艾鸡蛋，是老济南过端午的重要习俗。他们相信，端午节这天吃一枚用艾叶煮的鸡蛋，可以健身祛病，一年安康。这习俗在济南一直延续至今。

除粽子、鸡蛋外，端午节的食品还有凉糕、五毒饼、玫瑰饼、藤萝饼等。

插艾蒿

端午节之日，山东所有地区普遍在门口插艾蒿。除了插艾蒿外，胶东部分地区还加插桃枝，临沂地区则在大门上插柏枝，用以驱邪。

五毒兜

端午这一天，小孩子要带“五毒兜”，上有绣织的五毒图(蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)，寓意以毒攻毒，确保健康。妈妈或奶奶会在兜里放一个温热的鸡蛋，或用温热的鸡蛋在小肚儿上滚几滚，边做边说“一年不会肚子痛”一类的话。

戴香包

“香包襟上戴，娃娃逗人爱。”给孩子戴香包，这是济南端午节普遍流行的习俗。香包是用棉织品和丝线绣成的，包里除了装些雄黄、苍术外，还要装香草配成的香料，戴在身上起驱虫除秽的作用。

画门符

济南人过端午节时兴画门符。端午节这天，人们将“五毒”形象的剪纸做成门符。据说这样做是为了驱“五毒”，防瘟疫。

采药

端午节时，许多地方有采药习俗。俗谣曰：“端午节前都是草，到了端午便成药。”一些用其根茎入药的植物，至端午时节已经成熟，可以入药。胶东地区的人们会在太阳出来前到田里、地里采摘车前子、紫花地丁、小麦苗、艾蒿等，装到箩筐里带回家放在院子里晒干后挂起来留作以后做药材用，就连不能进山采药的老人，也要在村前寨后的田间地头采一些常见的草药备用。

艾草是端午采摘的药材中最常见、使用最广泛的一种。旧时人们将艾条、菖蒲悬于堂中，并用菖蒲、艾蒿、榴花、蒜头、龙船花制成人形或虎形，称为艾人、艾虎。还制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇女争相佩戴，用以驱瘴。在民间，人们常将艾蒿晒干搓成艾绳，用来熏蚊子。夏夜户外乘凉之时，只要将艾绳燃了，艾的香味便会随着烟雾而弥漫四周，蚊子便不敢近前了。

五彩线

五彩线俗称“长命线”，端午节系五彩线的习俗约起源于汉代，到目前已有两千多年的历史。应劭的《风俗通》记载：“五月五日以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。”

五彩线是用青、白、红、黑、黄5种颜色的丝线捻成，从阴阳五行学说上讲这五色分别代表木、金、火、水、土。同时象征着东、西、南、北、中，蕴含了五方的神力。系五彩线也有讲究，可以系在手腕上，也可以系在脚腕上，但要男左女右，而且一定要在端午节的前一天系好。系线时，孩子们不能开口说话，所以有很多大人是在五月初四的晚上等孩子熟睡后，悄悄地给孩子系上。

系上的五彩线摘下时也是有讲究的。五彩线要在端午节后第一个雨天摘下，压在石头下面，老人们说五彩线会在石头下变成一条“圣虫”（蛇）爬走，灾病也就随着带走了；也有人说摘下的五彩线要放在雨水中被冲走，这样好运也就随之而来。

从明代开始，沂蒙山区的一些地方还有把泥哨配上五丝线做成五丝哨，挂在儿童脖子上趋吉避凶的习俗。五月五日这一天，小孩会戴上五丝哨，走到一起鼓起腮帮子，比比看谁吹得更响，颇为有趣。

剪纸

端午节张贴剪纸的习俗，在蓬莱、长岛等地比较盛行，现在蓬莱端午贴剪纸的风俗已经消失，而在长岛县北面的几个岛，如砣矶岛、大钦岛、小钦岛、北隍城岛还保留着这一古老的风俗。

海岛上的人以农历五月初一为“小端午”，在这一天便拉开了节日的序幕。清早起来，人们先在大门的门槛上贴一对牛形剪纸。他们认为，力大无穷的黄牛可以把门避灾。到了五月五日这一天，太阳还没出山，节日剪纸就已张贴完毕。这一天，剪纸主要还是贴在大门上，但又不仅限于大门，凡是住房有孔通向外面的地方都要贴。大门上仍要贴一对黄牛，有的还要在牛身上书写文字：“我是天上老黄牛，专到人间吃忧愁。”黄牛之外，再贴上葫芦、宝剑，窗上贴虎、猫。节日的海岛，简直就是一个剪纸作品的长廊。

据滨州民俗学者张洪庆先生介绍，在滨州一带，有在大门上贴艾虎和剪纸葫芦的习俗。剪纸葫芦的样子有好多种，有“莲花双鱼”“仙桃石榴”等，葫芦意为祛邪免灾保平安，“莲花双鱼”意为连年有余，总之大都是表现多子、多福、多寿，富贵有余、人丁兴旺的吉祥寓意图案，反映了人们祝福平安、祈求美好的愿望。

拉露水

在胶东一带，端午节期间，有一个有趣的活动，便是“拉露水”。端午节这一天，家家户户起大早，在太阳出来之前，孩子带着小毛巾到春草茂盛的地方，用毛巾拉草叶上的露水擦脸，尤其是眼睛和耳朵要擦得很仔细，据说可以耳聪目明，一年不害眼病。大人则牵着牲口，到沟边夼旁，一边拉露水洗脸，一边看牲口啃嫩草。民间认为，大人用露水擦脸和胳膊，一年身体好；牲口吃了端午草，可以不得杂病。在海阳、莱阳一带，端午清晨，乡间的老太太都要穿上新衣，趁着太阳未出之时上山“拉露水”。

乳山的拉露水习俗更有情趣。端午的头一天，大姑娘、小媳妇要做的最重要的事情便是采集月季花，再去山里、河边采摘来艾蒿心、桃树心、柳条皮、腊条皮等。回家将这些都洗净，用清水浸泡在一个大盆中，露天置放于院中干净空阔之处，经过一夜的雨露滋润，第二天清早捞出花草，那水清香四溢。全家人用这水洗脸、洗胳膊，那是一种神清气爽、余香袅袅的美妙感觉。

这不仅体现了乡野百姓对自然的尊重与认识，而且整个过程富有美感。其实这种习俗历史非常悠久，早在周代，就有“五月五日，蓄兰为沐”的记载了，屈原的《楚辞》中也有“浴兰兮沐芳华”的诗句。如此说来，这种习俗距今至少有四五千年的历史了。

饮酒泛舟

端午节，南方有传统的龙舟竞渡，而在北方，因地域的关系，这种传统的水上竞赛运动被演变为富有诗情画意的饮酒泛舟活动。据清道光二十年《济南府志》记载：“五月，仲夏月五日，历之士大夫携酒泛湖作碧筒饮。”1940年《历城县志》记载：“五月，仲夏月‘午日’，士大夫携酒泛舟，作折筒饮，即小民亦携一壶，俱饮树下。”端午节这天，济南名士泛舟明湖，聚会畅饮，作诗唱合。

在山东，端午节除了湖上泛舟、山上采露之外，尚有武场“演柳”活动。此日乡民聚集于教场内，搭立彩门，悬挂葫芦或鸽子，走马射之。这种民间射击比赛为何定在端午节举行，尚无可靠史料记载，但其无疑是一种很好的健身运动。

六、山东过端午节为什么不挂葫芦？

1. 山东过端午节一般不挂葫芦，主要是因为当地人有这样的习俗和传统习惯。2. 在山东的很多地方，人们习惯于在端午节期间挂艾草、菖蒲等植物，而不是挂葫芦。这些植物被认为是可以驱邪、辟瘟的，也可以祈求风调雨顺、五谷丰登。3. 另外，可能也受到当地人民信仰的影响，他们认为葫芦会带来不吉利的气息，不喜欢在节日期间挂葫芦。

七、山东端午节吃什么传统食物？

1、山东端午节吃粽子

山东人钟爱用糯米或黄米包粽子，馅料众多，不过最传统的还是黄粘米加枣，用苇叶包成三角形，俗称“枣粽子”。临沂沂蒙山区和日照等地区，常用山坡上一种波勒树叶包粽子。

2、山东端午节吃艾草煮鸡蛋

除粽子这一端午特定食品之外，山东各地还有端午节吃艾叶煮鸡蛋的习俗，端午一大早，家人便将新鲜的艾草放在锅里煮鸡蛋。鸡蛋熟时，蛋皮变成微绿色，还带着微微的艾草香。

3、山东端午节喝雄黄酒

端午节山东许多地方撒雄黄、龙黄于屋内墙角、窗台、食物贮存处及厨房，以防害虫，熏蛇、蝎等，费县人喜欢喝雄黄酒，相信雄黄酒有杀菌功能，端午早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。

4、山东端午节喝碧筒饮

碧筒饮是济南地区的习俗，采摘刚刚冒出水面的新鲜荷叶盛酒，将叶心捅破使之与叶茎相通，然后从茎管中吸酒，人饮莲茎，酒流入口中，成为端午乃至炎夏的消暑饮。史料记载：古代大明湖荷花盛开之际，一些官吏、文人常到湖边避暑，他们把湖中大莲叶割下来，盛上美酒，用簪子将莲叶中心部分刺开，使之与空心荷茎相通，从荷茎末端吸酒喝。

5、山东端午节吃五毒饼

五毒饼是北方端午节特有的节令食品，初夏时节正是毒物滋生活跃的时候，因此古人会食用“五毒饼”消病强身，祈求健康。五毒饼其实就是玫瑰饼，只不过用刻有蝎子、蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣、蛇“五毒”形象的印子，盖在酥皮儿玫瑰饼上。有杏蓉、枣泥、绿豆蓉、芝麻等馅料。

八、端午节山东放假时间？

6月22日（星期四）至6月24日（星期六）放假

6月25日（星期日）执行6月23日（星期五）教学安排。

各有关部门、各系、国际合作部要认真做好假期学生去向统计工作，加强安全教育，提高师生安全意识和安全防范能力；

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