再讲囊萤夜读和孙敬悬梁的故事不合时宜你的看法？

一、再讲囊萤夜读和孙敬悬梁的故事不合时宜你的看法？

我们现在生活好了，不用囊萤来照明，也不用悬梁来提醒自己，但这类故事告诉我们要刻苦学习才能有所成就，所以讲这类故事并不过时。

晋朝人车胤勤劳而不知疲倦，知识广博，学问精通。车胤家境贫寒，不能经常得到灯油。夏天的夜晚，车胤就用白绢做成袋子，装几十只萤火虫照着书本，夜以继日地学习。

孙敬悬梁，是一则古代名人励志故事，讲的是汉朝著名政治家孙敬，年少好学，每每看书到天亮，由于到半夜不免打起瞌睡来，于是便找来一根绳子，将绳子的一头拴在房梁上，一头拴住自己的头发，这样瞌睡时绳子就会猛地拽一下他的头发，一疼就会惊醒而赶走睡意。他如此年复一年地刻苦学习，最终成为了一名通晓古今的大学问家。这个名人励志经典故事告知我们，任何人的成功都离不开勤奋与持之以恒。

二、泰国孔敬有什么好玩的地方？

泰国孔敬的知名人文景观有：孔敬那空寺位于孔敬市郊的卧佛寺，是泰国东北部的重点寺庙，建于十六世纪，位处高山之上，登临此处可饱览附近景色。

该寺是当地人过新年（4月）祈福必到之处，庙内金碧辉煌，香火鼎盛。孔敬南湖湖面积约603公顷，是市民休息和锻炼的上佳场所。湖北端有缅怀孔敬创始人的纪念碑。在湖岸，由雕塑装饰的公园常吸引游客前来放松消遣。

孔敬博物馆作为历史学习和研究中心的孔敬博物馆，收藏有古代文明的展览品和有关的人工制品，包括万昌的史前文明、人类遗骸、工具、陶器、作为寺庙标记的心型石头、孟王国时代的浮雕画、东北和中部地区发现的高棉和华富里时代的艺术品、神的图形和陶器、砂岩门楣等，反映了孔敬人民从古至今的生活方式。孔敬，地处呵叻高原，平均海拔100多米，距离曼谷445公里，面积约46km²，位于依善地区东北部的中心地带。孔敬是泰国东北部的政治、商业、金融、交通、教育、医疗和稻米贸易中心，以及政府机构所在地，尤其是当地的丝绸贸易，使孔敬成为农业中心。和国内其他城市清迈、宋卡、那空和春武里同为联合国经济社会计划下的重点城市。

三、关于孔敬苏秦的文言文有哪些？

文言文名字叫《燕王哙既立》，选自刘向编著的《战国策·燕策一》。

燕哙既立，齐人杀苏秦。苏秦之在燕，与其相子之为婚，而苏代与子之交。及苏秦死，而齐宣王复用苏代。燕哙三年，与楚、三晋攻秦，不胜而还。子之相燕，贵重，主断。苏代为齐使於燕，燕王问曰：“齐王奚如？”对曰：“必不霸。”燕王曰：“何也？”对曰：“不信其臣。”苏代欲以激燕王以尊子之也。於是燕王大信子之。子之因遗苏代百金，而听其所使。

鹿毛寿谓燕王：“不如以国让相子之。人之谓尧贤者，以其让天下於许由，许由不受，有让天下之名而实不失天下。今王以国让於子之，子之必不敢受，是王与尧同行也。”燕王因属国於子之，子之大重。或曰：“禹荐益，已而以启人为吏。及老，而以启人为不足任乎天下，传之於益。已而启与交党攻益，夺之。天下谓禹名传天下於益，已而实令启自取之。今王言属国於子之，而吏无非太子人者，是名属子之而实太子用事也。”王因收印自三百石卖已讼而效之子之。子之南面行王事，而哙老不听政，顾为臣，国事皆决於子之。

三年，国大乱，百姓恫恐。将军市被与太子平谋，将攻子之。诸将谓齐湣王曰：“因而赴之，破燕必矣。”齐王因令人谓燕太子平曰：“寡人闻太子之义，将废私而立公，饬君臣之义，明父子之位。寡人之国小，不足以为先後。虽然，则唯太子所以令之。”太子因要党聚众，将军市被围公宫，攻子之，不克。将军市被及百姓反攻太子平，将军市被死，以徇。因搆难数月，死者数万，众人恫恐，百姓离志。孟轲谓齐王曰：“今伐燕，此文、武之时，不可失也。”王因令章子将五都之兵，以因北地之众以伐燕。士卒不战，城门不闭，燕君哙死，齐大胜。燕子之亡二年，而燕人共立太子平，是为燕昭王。

燕昭王於破燕之後即位，卑身厚币以招贤者。谓郭隗曰：“齐因孤之国乱而袭破燕，孤极知燕小力少，不足以报。然诚得贤士以共国，以雪先王之耻，孤之原也。先生视可者，得身事之。”郭隗曰：“王必欲致士，先从隗始。况贤於隗者，岂远千里哉！”於是昭王为隗改筑宫而师事之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕。燕王吊死问孤，与百姓同甘苦。

二十八年，燕国殷富，士卒乐轶轻战，於是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，湣王出亡於外。燕兵独追北入至临淄尽取齐宝烧其宫室宗庙齐城之不下者独唯聊莒即墨其馀皆属燕六岁。

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