连南瑶族名字由来?

145 2024-03-03 10:08

一、连南瑶族名字由来?

连南居民的姓氏,据2004年统计,共有279个,154643人。其中瑶族人数较多的姓氏是房、唐、李3姓,每个姓氏有1万人以上,合计5.9万人,占全县总人口的39.3%。汉族人数较多的是曾、罗、李、陈、潘、黄等姓。

一、排瑶部分姓氏迁徙与分布

唐姓,南岗排的始祖叫唐十二公,油岭排的始祖叫唐郎白公,相传从湖南道州迁来连南定居,在连南已居住了38代,其后裔现多分布在三排、大坪、香坪、大麦山、涡水等镇。

房姓,火烧排的始祖为房成海公,从湖南迁来连南定居,至今已有58代。南岗、军寮的房姓约在宋元期间从道州迁来。其后裔现多分布在三排、大坪、香坪、大麦山、涡水、三江(金坑)等镇。

盘姓,南岗排的始祖为盘先师八郎,相传在元明时期从湖南迁来连南,至今已居住了40多代。其后裔现多分布在三排镇(连水、东芒)、涡水镇(马头冲)、大麦山镇(白浪、坪地)等地。

邓姓,南岗排的始祖为邓惠许守大王,相传其先祖在唐代中期从道州迁至广西,从广西迁至连州九陂,宋初迁来连南定居。金坑内田的约在元明期间从湖南江华迁来。邓姓多分布在三排、大坪、香坪、涡水、三江(金坑)等镇。

沈姓,开山始祖为沈平皇公,相传在唐代从湖南道州迁来连南,其后裔现多分布在三排、涡水、香坪、大麦山、三江(金坑)等镇。

李姓,始祖为李君护法三郎,相传从陇西郡迁至湖南道州,于宋代迁来连南定居,至今已有38代,其后裔现多分布在大坪、香坪(盘石)、三江(金坑)等镇。

龙姓,始祖为龙十九公,从道州迁英德,后迁到连南三排,至今21代。

许姓,始祖许君法院一郎,在清代初期从英德迁到里八峒,居住了2代后移居马箭、中坑、九龙寨,于清康熙年间移居到大麦山镇九寨马岭墩、庙应岗,有人口1000多人。

二、过山瑶部分姓氏来源与分布

过山瑶晚于排瑶进入连南居住,现多居住在大麦山镇黄连、菜坑;寨岗镇山联、白水坑和板洞等地。人口较多的有赵、李、祝、盘等姓氏。据他们祖传的“过山榜”记载:

赵姓,1、山联村赵氏,其先祖从南京十宝殿迁至河南开封,又经洞庭湖迁至湖南桃源县千家峒,居住了很长一段时间后,由赵子安的父辈率7户赵姓人,先后迁至郴州万林乡龙榨洞、广东乐昌、清远、阳山白莲等地,于清朝道光年间(约1840年前后),迁至连南山联凤岗山的大岭、深坑等地居住。2、白水坑村赵氏,开基祖赵有华,于明万历四十三年(1615)从广西梧州徙居怀集县十三坑。其后裔于民国10年(1921)移居白水坑。

过山瑶赵姓按“春、文、荣、进、有、龙”6个字排辈,排至“龙”辈又从“春”辈重新排,循环轮回,周而复始。赵姓迁入境内至今已依次循环第二轮,共12世,现已排第三轮。堂号为“天水堂”。

李姓,1、山联村李氏,于清道光年间(1820年前)从湖南郴州桂里冲徙居白芒菜坑,部分后裔分迁山联村。2、白水坑李氏,上祖居军寮,有李更七、李更八等4兄弟。民国元年(1912)。李更七后裔迁居大麦山塘函龙,李更八后裔迁居白水坑、桐油顶。

黄姓,其上祖在清康熙五十一年(1713)前居嘉应州(梅县),共有3子。第3子于清乾隆二十八年(1767)迁居广东广宁;清道光十年(1830)有3户后裔迁居大麦山黄连;清道光十一年(1885)有6户后裔迁居大麦山菜坑;清光绪二十九年(1903)有7户迁居白水坑。民国后,其后裔先后移居山联等地。

祝姓,其先祖于清道光年间(1880年前)从湖南彬松下经乐昌、乳源瑶山徙连州,再经连州迁入山联。祝姓主要居白庙、板坳。白水坑祝姓是从山联迁入。

郑姓,为过山瑶中最早迁入连南的姓氏,据考是明万历中期(1580年前后)从湖南桂里冲迁入大麦山镇菜坑村,后有部分迁山联村定居,至今已历“法香、法保、法龙、法林、法胜、法信、法前、法顺、法秀、法养、法教、法阳、法章、法喜、法潮”等15世,从湖南迁居连南至今已420多年。

莫姓,其祖先从广西迁到连山福堂,在清代迁到大麦山镇菜坑,至今已传8代。其后裔现在板洞、茶坑等地亦有分居。

冯姓,其祖先在清代从广西迁至大麦山镇黄连,至今已传8代。

二、娶连南瑶族女人好吗?

娶连南瑶族女人好的。

瑶族女人能与汉人通婚,而且瑶族女人嫁给汉族男人的不是少数,爱情不分民族,不分国界,外国女人嫁给汉族男人的越来越多

三、连南瑶族土鸡的来历?

黑瑶土鸡原是野鸡群种,产于深山老林中,直到好猎的瑶族进山居住后,将它们捕猎回来当作生活食物之一,同时把部分活鸡挑选留下来进行驯化繁育,慢慢发展成为今天这一品质优良、品味独特的黑瑶土鸡。

四、连南瑶族风俗文化特色风格?

耍歌堂是瑶族一项大型文化活动,主要流行于三排(含南岗)、涡水、大坪、香坪(含盘石)、三江(含金坑)等6个镇的排瑶…

瑶族长鼓舞是排瑶祖先在隋唐时期迁徙到连南时一同传入的,随着耍歌堂的兴盛而兴盛。长鼓舞属广场性的喜庆舞蹈,有36套表演程式。

连南县南岗千年瑶寨开耕节,是当地瑶族人的祭祀仪式,除了祈求风调雨顺,六畜兴旺,还告诫大家开耕了。开耕节保留了农耕文化的所有要素,是排瑶最重要的民俗文化之一,是排瑶口述文化传承发展的重要形式。

五、连南特产?

连南是广东省肇庆市下辖的一个县,地处粤港澳大湾区,因其独特的地理环境和气候条件,拥有丰富的自然资源和独特的农业特产。一些著名的连南特产包括:

1. 连南柚子:是一种独特的柚子品种,果实较大,汁多味甘,富含丰富的维生素C,被誉为“南国圣果”。

2. 龙须柿:是一种上等的柿子品种,皮薄肉厚,味甘香甜,食用起来口感极佳。

3. 连南黑毛猪:是一种当地的优质传统畜牧品种,肉质鲜美、营养丰富,备受当地居民和游客喜爱。

4. 连南野生茶:是一种生长在连南区域的天然野生茶叶,具有清香、口感细腻的特点。

5. 连南花生:是当地的传统农产品之一,种类丰富,口感鲜美,主要用于制作各种膨化食品。

6. 连南蜜柚:是连南特产柚子品种之一,甜度高、汁多味美,被誉为“柚子中的极品”。

六、广东连南瑶族的习俗有什么?

瑶族的民族节日较多,除过春节、清明节、端午节、中秋节等外,还有自己特有的传统节日,如盘王节、祭春节、达努节、耍歌堂、啪嗄节等。

山歌节

瑶族的民族节日较多,除过春节、清明节、端午节、中秋节等外,还有自己特有的传统节日,如盘王节、祭春节、达努节、耍歌堂、啪嗄节等。节日里因为人多,饭一般不用铁鼎锅煮,而用木甄蒸,这种饭香气更浓。每逢节日。瑶族人家还要做粑粑。节日菜肴主要是鸡、鸭、鱼、猪肉、豆腐、粉丝以及各种蔬菜。有的地方瑶族四月八还要煮乌米饭。在湖南江水县的瑶族姑娘,每年农历四月初八过“野餐节”时要吃花蛋,制作花粑粑,吃花糖。姑娘们在吃花蛋、花糖和花粑粑时,小伙子不许偷看,违者还要受罚。

歌堂节

“耍歌堂”节,又叫“耍望”节,是广东省连南瑶族自治县、连山瑶族自治县瑶族人民的隆重节日“耍歌堂”是瑶语译音,意为庆丰收。也是青年男女对歌觅友的节日。三五年举行一次,一般在金秋季节,十月十六日左右,历时三天、九天不等。

“耍歌堂”是八排瑶民喜庆丰收,最隆重最大规模的传统节日。据《广东新语》载:“岁仲冬十六日,盖田野功毕也,诸瑶至庙为会,名曰耍歌堂,男女同集跳舞唱歌,同时自由结婚,礼仪甚为简单”。由此可见,瑶族定在农历十月十六日举行的“耍歌堂”是传播历史和喜庆一年辛勤劳动获得丰收的传统节日。

耍歌堂可分为大歌堂和小歌堂,大歌堂历时三天九日,每十年举行一次,小歌堂历时一天,三年五载举行一次。举行大或小歌堂,由各排民众商议决定,但时间都定在农历十月十六日。这一天,也是全瑶族共同的节日--“盘王节”,而连南八排瑶则叫“耍歌堂”。节前在六七月间,各家各户就开始积蓄粮食、大豆,催肥猪、牛、鸡、鸭等。“天长公”、“头目公”、“先生公”等长辈必须预早聚会,商定歌堂开支款项,然后摊派到各家捐款捐物,用以修缮排里的庙宇,油漆翻新盘古王塑像和各房姓的祖先塑像,购买酒肉、香烛等歌堂用品。

各家各户事先告知亲戚朋友,邀请他们届时上排玩耍。同时,宰牛猪、杀鸡鸭、磨豆腐、做糍粑、酿米酒,招待四方宾客。如今,随着生产的发展,生活水平的不断改善和提高,瑶胞的“耍歌堂”也推陈出新,赋予新的内容。耍歌堂之日,瑶家户户早起,清晨先鸣土铳三响,接着铜锣叮当,牛角嘟嘟,长鼓梆梆,迎来传统的节日。

耍歌堂第一个仪式,是“游神”大典。三声土铳炮响开道,接着由瑶排一老人,即村上最权威的人,鸣锣率众过街串行游行,老者后面跟着两名彪形大汉,双手擎举一株带枝带叶的毛竹(碗口粗大,三丈多长,所谓“幡竹”)。竹枝上吊着玉米包、稻穗、花纸条、彩绸丝带等。幡竹之后是拾神像队伍,继而分别是长鼓队、铜锣队、唢呐队、男歌队、女歌队、小孩队以及扛着长矛、大刀、三齿叉、鸟枪等武器的猎队,浩浩荡荡,逶迤而行,鼓乐喧天,载歌载舞,周游全排的大街小巷。游行队伍凡是经过巷口、转弯处,都有人在那里发放糍粑饼果,赐酒犒劳。游行者挂备瑶袋领收这些物品,酒即每人一碗,一饮而尽。此刻,瑶排山寨,人流舞长龙,盛装显缤纷。歌舞队跳着刚健粗犷的长鼓舞,龙腾虎跃,非常壮观。而“当当、呜呜、嗡嗡、乒乓”的鼓角之声,此起彼伏,响彻群山,人们沉浸在欢歌漫舞之中。

游神结束,众人先分享酒饭佳肴。痛饮一番之后,人们来到“歌堂坪”,进行“讴歌跳舞”。这时,瑶排的姑娘身穿盛装,颈系银圈,头盘用野薏米串成的珠子,跚跚而来,排列在歌坪上方。先由司仪走进歌堂坪中间,引吭高歌,众人同声和唱,歌声震撼群山。随后,瑶族青年另男子三五成群,头缠红布头巾,高插白雉翎,身穿盛装,腰挂长鼓,呼哨而来,向着姑娘们跳起粗犷、刚健的长鼓舞,边舞边唱。一般先从催请歌唱起,然后唱盘问歌,继而唱初交歌、深交歌。姑娘们与互相对歌问答,形象生动的比拟,幽默诙谐的玩笑,生动深刻的警句,穿插其中,妙趣横生。未婚男女倾吐衷肠,借此机会选择佳偶,非常热闹。

过州过府是“耍歌堂”的一个中心环节。目的是怀念祖先迁徙到瑶山的漂洋过海的艰苦历程。他们在歌堂坪上插36枝竹签,签上用色纸写上雍州、道州、荆州等标致,竹签每隔两米插一枝,成方块形。届时,由族长、先生公接着铜铃,念着经书在前面开路,接着长鼓队、牛角队、铜锣队、男歌队、女歌队等排成长龙,围着竹签(州府)转来转去,每个州府都绕转九周,好比古代战争行军列阵,场面十分壮观。

瑶家有唱不完的歌。当人们唱够了,唱累了,喝醉了,歌堂便进入追打“三怪”的仪式。所谓“三怪”,即由三人用黑、黄、白三种颜色扮成黑脸公、黄脸公、白脸公,代表妖魔邪恶,每人身挂三斤猪肉在前面跑,后面群而追之。有的举刀拿斧,有的拿锄拿捧,呼喊着“杀呀!追呀!打呀!”,抢他们身上的猎肉。这“三怪”不管道路坎坷,拼命冲出密集的人群,往田野山岗逃跑。“追打三怪”的仪式,一直弄到追的逃的都精疲力竭才罢休。尔后,那三斤猪肉就归扮演者所得。

“枪杀法真”是耍歌堂最壮观的一个仪式。传说法真原是一个民族英雄,为驱逐外来侵略,保护瑶家立过功劳。但是后来变节求荣,充当内奸,把外敌引入瑶山,给瑶民带来灾难,瑶民要枪杀他。另一种传说认为法真是民族英雄,瑶家凡在耍歌堂时都要纪念他。这种仪式很有特色,由一个英俊威武的男青年装扮成法真,左手抓公鸡,右手执宝剑,挺立站在木梯上,再由数人抬起木梯,在歌堂坪上示威游行,然后由几名枪手跟着“向天呜放鸟枪”。从表演形式来看,反映的内容属后者,即歌颂法真,以示纪念。

“耍歌堂”最后的一个仪式是送神,即把祖先塑像送回庙宇里去。当夕阳西下时,集体参加的各种仪式己经结束,人们各自归家张罗晚餐。晚餐席间,宾主开怀畅饮。有的瑶佬当着六亲边饮边唱,多是叙述历史或神话故事。过去的瑶歌曲调压抑低沉,就是在结婚时唱的恋歌仍有哀怨之情,可见瑶族人民千百年来所受的压迫之深。

现在的当地党政文化部门非常重视排瑶这一传统节日,连南瑶族自治县人民政府曾经有领导、有组织地在本县大掌、油岭、军寮等瑶排举行过几次盛况空前的“耍歌堂”,节日盛会并事先邀请省民委、文联、作协等单位的嘉宾、诗人、艺术家、音乐家、摄影家、报社和电视台记者,光临观赏,参加庆祝活动。如今每逢“耍歌堂”盛大节日,瑶族同胞都会张开嘹亮的歌喉,放声歌唱共产党的英明领导,以昂扬激越、抒情明快的歌声赞美瑶家的新生活。

晒衣节

每年旧历六月六,广西桂平县的盘瑶要隆重地欢庆一年一度的晒衣节。节日的早上,各家各户的老者指挥年轻人有秩序地把箱子、柜子及衣服、鞋子等搬到房外晒谷坪,摊开在竹垫上或挂在竹竿上,等候烈日曝晒,整个寨子色彩斑斓,成了衣物的“海洋”。晒到三四个小时后再把衣物等放回原处。到了傍晚,全寨人站在晒谷坪上,对着西沉的太阳频频招手,表示对太阳的感激和崇敬。“晒衣节”家家户户要宰鸡杀鸭欢庆,别有情趣。

干巴节

干巴节,是云南省河口瑶族自治县瑶山乡一带蓝靛瑶人(瑶族支系)人民一年一度的节日。每年农历三月初三举行。

他们从农历二月下旬便开始忙碌起来。大家首先商定节日这天是上山打猎还是下河捕鱼,然后再分头准备。决定上山打猎的人们就着手烧木炭、修枪、舂火药、打码子;准备下河捕鱼的人们也各置器物。各家各户都用最好的糯米酿制米酒,准备欢度“干巴节”。节日那天,上山围猎的成年男子,手持弓弩、火枪,带上粑粑于破晓时踏上征途。获得野味,大家共享,若是获不到猎物,便会被人取笑。尤其是“门胞”(小伙子)要被“门煞”(姑娘)所轻视。因此,上山的“门胞”总是千方百计满载而归。下河捕鱼虾的人们也照此办理。老人、妇女则留守,忙于准备年饭,烧鸡鸭,煮五颜六色糯米饭,春粑粑,各美酒。傍晚,人们回到寨中,互相串门,互相祝贺。大家取出香甜的米酒,吃着香喷喷的糯米花饭,将当天猎取的野味和鱼,美美地饱餐一顿。不能吃完的,留下一部分,挂在火塘边上,烤成干巴,留着以后招待客人。晚上,当夜幕笼罩着山寨的时候,男女老幼经过一天的劳碌奔波,都围坐在火塘边,唱起动人的瑶歌。饭后,大家聚于广场,男的敲铜鼓,女的舞蹁跹。人们尽情享受劳动之余的欢乐,预祝丰收,欢度佳节。

七、连南有什么特产?

连南有很多特产,比如茶叶、竹编、脚镯等。首先,连南是中国著名的绿茶产区,其茶叶香气独特,口感醇和,被誉为“名茶之乡”。其次,连南的竹编也是非常著名的特产之一,其制作工艺精湛,造型别致,被誉为“竹海明珠”。另外,连南的脚镯也是特别值得一提的特产,其由红铜等材料制成,寓意着健康、吉祥和财富。总之,连南有着丰富的自然资源和深厚的文化底蕴,其特产具有很高的经济和文化价值。

八、连南瑶族自治县,的,历史?

连山历史悠久,至今已有1500年历史。古为禹贡荆州之城,自南朝梁武帝天监五年(506年)置广德县,隋开皇十年(590年)改称广泽县,仁寿元年(601年)因避太子杨广之讳改称连山县,唐天宝元年(742年)改为连山郡。绍兴十八年(1148年)改称程山县,元初复称连山县,清嘉庆二十一年(1816年)为连山绥瑶直隶厅,民国元年(1912年)复连山县。中华人民共和国成立后,1953年为粤北行署连南瑶族自治区,1954年设置粤北行署连山县,1958年为连阳各族自治县,1960年为连州各族自治县,1961年又设置连山县。1962年9月26日正式成立连山壮族瑶族自治县,现隶属清远市,县人民政府驻吉田镇。

九、粤北瑶族特产?

连南瑶山茶油、清远麻鸡、英德红茶、清新冰糖桔、连山大米、东陂腊味、连南无核柠檬、西牛麻竹笋、连州星子红葱、洞冠梨。其中连南瑶山茶油色味清甘甜,无苦涩味,还具有消炎、祛毒、除斑积、解惊风、治疗高血脂等医药价值。

连山沙田柚,连山与广西相连,所产沙田柚果大、仁小、多汁、爽口、有蜜味,荣获全国沙田柚比赛金杯奖,是天然水果罐头,送礼佳品。

连山梅洞肉姜,产于连山永丰镇,其个大肉厚,色泽金黄,种植面积较大,产销两旺,前广东省省长朱森林欣然题词“生姜之乡”,更使连山肉姜名声大振。

十、连南土特产山鸡

<> 连南土特产山鸡 - 中文博客帖子

连南土特产山鸡

大家好,欢迎阅读我的中文博客帖子。今天我要和大家分享的主题是连南土特产山鸡。连南地区的山鸡以其独特的口感和高营养价值而闻名,是当地一道传统美食。

起源与传统

连南土特产山鸡是源自连南地区的一种野生禽类。这里山清水秀,气候适宜,为山鸡提供了理想的生长环境。连南人民发现了山鸡的美味,并将其发展成了一道独特的传统菜肴。

连南土特产山鸡的制作非常讲究,需要经过多道独特的工序。首先,选取体型饱满、生长良好的山鸡,确保品质优良。然后,使用各种珍贵的中草药和调味料对山鸡进行腌制,提升其风味。最后,采用传统的炖煮方式,使山鸡肉质鲜嫩多汁,保持了山鸡的原汁原味。

营养价值

连南土特产山鸡不仅美味可口,还富含丰富的营养价值。首先,山鸡肉富含高蛋白质,是补充身体能量的良好来源。其次,山鸡富含多种维生素和矿物质,有助于增强免疫力,提高身体抵抗力。此外,山鸡还含有丰富的氨基酸和不饱和脂肪酸,对心血管健康有益。

如果您正在寻找一种营养丰富又美味的食物,连南土特产山鸡绝对是一个不错的选择。

美食文化

连南土特产山鸡不仅是一道美食,更是连南地区的一种文化象征。每逢重要节日和喜庆活动,人们都会准备山鸡大餐来庆祝。山鸡成为了当地餐桌上的一道必不可少的佳肴。

除了传统的炖山鸡,连南人还创造了许多其他美味的山鸡菜肴。糯米蒸山鸡、爆炒山鸡、红烧山鸡等等,每一道菜都有着独特的风味和烹饪技巧。

购买指南

如果您对连南土特产山鸡产生了兴趣,想要品尝这道美味的菜肴,可以前往当地的农贸市场或特产店购买。连南山鸡以其独特的品质和口感备受消费者的喜爱。

在购买山鸡时,您应该选择体型饱满、肉质紧实的山鸡,并确保购买的山鸡来源可靠。此外,如果您不打算立即食用山鸡,最好选择冷冻的山鸡进行储存,以保持其新鲜度。

总结

连南土特产山鸡是一道独特而美味的传统菜肴。其口感鲜美、营养丰富,深受人们的喜爱。无论是作为美食,还是作为文化象征,山鸡都在连南地区扮演着重要的角色。

如果您有机会造访连南地区,一定要品尝一下当地的土特产山鸡,体验一下这道美味的菜肴带来的独特风味和文化体验。

谢谢大家阅读我的中文博客帖子。希望这篇文章能给大家带来一些有用的信息。如果您对连南土特产山鸡还有任何问题或者意见,欢迎在下方留言。

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